活動現(xiàn)場

5月18日下午，“從醫(yī)學到文化——中西交匯處的無恙北平”在北京SKP RENDEZ-VOUS舉辦?！侗逼綗o恙》作者薛燕平與青年作家侯磊、青年詩人江汀共同追溯那個年代的北平，探討了中西醫(yī)的碰撞如何影響了那時普通人的生活，又如何塑造了今天的我們。

《北平無恙》是薛燕平最新長篇小說。故事背景設(shè)定在二十世紀三十年代的北平城。西醫(yī)進入中國后，以其科學的醫(yī)療手段很快得到知識界追捧，而中醫(yī)治病依靠老祖宗傳下來的經(jīng)方、驗方，在當時的部分人群中，認為其治愈效果遠不如西醫(yī)。1929年，隨著國民政府在報紙上刊出議題《廢止中醫(yī)案》，中西醫(yī)之間觀念的紛爭，徹底演變成一場曠日持久的輿論大戰(zhàn)。北平的中醫(yī)世家——齊家，深深受到這場“戰(zhàn)爭”的影響。當時中醫(yī)與西醫(yī)的比較和對立，同時存在于這個家庭和這座城市。

溫暖而開闊的現(xiàn)實主義

《北平無恙》的創(chuàng)作源于薛燕平長久以來對醫(yī)學的好奇和成長經(jīng)歷中與醫(yī)學的長期接觸，加之在歐洲旅居時，薛燕平感受到大量中西文化的碰撞，因此決定寫下這一部作品。“在歐洲經(jīng)歷了長時間安靜的沉淀后，我覺得中西文化差異還是很值得一寫的，而中西文化差異在中醫(yī)和西醫(yī)這兩個關(guān)鍵點上表現(xiàn)得尤為突出。”

侯磊認為，《北平無恙》透過充滿現(xiàn)代意識的女性思維方式和視角，典雅內(nèi)斂地展現(xiàn)了大量北京的風物、語言和故事；另一方面，作為現(xiàn)代知識女性，薛燕平將溫暖和柔情注入到了作品中。“這部作品不是一定要追求極度光怪陸離的敘事，而是回歸生活本身，寫在中醫(yī)式微的背景下相關(guān)人物是怎么生活的。所以作品中的人物即使有壓力、有矛盾沖突，也不是張牙舞爪的，而是暗流涌動的?！?/p>

江汀引用北京十月文藝出版社總編輯韓敬群老師提倡的“溫暖而開闊的現(xiàn)實主義”來概括自己閱讀《北平無恙》的感受。這部作品中的人物群像讓他想起了西班牙作家塞拉的《蜂房》：“兩部作品相似處是一群人物輪流登場，他們的生活像輪舞一樣循環(huán)呈現(xiàn)。但相比于《蜂巢》，《北平無恙》是以溫暖而開闊的方式來呈現(xiàn)這一切的。雖然里面有矛盾緊張、落寞悲情，但都是以哀而不傷的狀態(tài)呈現(xiàn)的，不會讓人難過，也不會讓人感到特別撕裂，這是非常難得的?！?/p>

書影

冰山底下有厚厚的歷史語境

在活動現(xiàn)場，薛燕平、侯磊介紹了《北平無恙》的歷史背景——1929年《廢止中醫(yī)案》，侯磊也一同梳理了許多與中醫(yī)學相關(guān)的歷史常識，包括老北京“四大名醫(yī)” 蕭龍友、施今墨、孔伯華、汪逢春；清末時期中醫(yī)的四大類：儒醫(yī)、堂醫(yī)、鄉(xiāng)醫(yī)、鈴醫(yī)；五四運動時期提出“廢漢字、廢中醫(yī)、廢舊戲”的“三廢”等。嘉賓們共同肯定了《北平無恙》題材的寶貴價值，即在回顧歷史的同時寫人情世故、寫世道人心。

在創(chuàng)作《北平無恙》時，薛燕平參考了大量資料，對相關(guān)的歷史了然于胸。對此，江汀將薛燕平的寫作形容為一座冰山。“這部作品涵括了當時的歷史、當時人們的思考以及作者本人對他們的思考。有的不是通過語言直接表達，而是語言后面暗含厚厚的歷史語境，就像在冰山底下隱藏著巨大的山體?！?/p>

薛燕平誠懇地表示，作為中國文化集中代表的中醫(yī)文化，其脈絡應該被更清晰地挖掘、闡明。因為“中醫(yī)不是在單一地看問題。中醫(yī)認為，人的疾病和人所處的環(huán)境、生活、背景都有關(guān)系，這實際上就是各種中國文化的融合。比如中醫(yī)治病講究陰陽結(jié)合，講究經(jīng)絡，講究身體的辨證論治，這已經(jīng)是中國哲學的一部分”。

中西文化的交融

侯磊認為，中西文化并非對立，而是交融的。當初風靡一時的教會學校、北京租界里的小洋樓、三四十年代北京新市區(qū)的西洋化建筑等，都是中西文化交融的體現(xiàn)?！皻v史上很多事都是漸進漸變的，不是一刀切的，文化上不可能昨天全是中的，今天全是西的?！?/p>

薛燕平認為文化包容其實體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪?，比如中西方飲食文化——很多外國人很喜歡中餐，很多中國人也很喜歡西餐。“如果從表面可以包容，總有一天它的精神也會相互滲透，我很希望看到中西文化真正的交融和諧，這是我這本書想要傳達的一種內(nèi)在精神?！?/p>

江汀則以黑塞在《玻璃球游戲》中設(shè)計的長老形象、尼采的哲學思想、林語堂的《京華煙云》等為例，介紹了東方文化在西方的廣泛傳播，展現(xiàn)了中西文化的深度交融。

真正的老北平人

《北平無恙》的主人公齊通霖出身于北京胡同中的醫(yī)藥世家，原企盼兩位兒子能夠子承父業(yè)，卻終究失望落空。但同時，他是一個很隱忍體面、能擔重擔的人。這是讓侯磊印象最為深刻的人物形象：“他是比較體面的、成功的一位中年男人，有一定的財富和社會聲望，但是他的內(nèi)心有很多無法向外人道出的糾結(jié)、傷感，他的內(nèi)心世界是很細膩的、豐富的?！倍R通霖的二兒子是一個典型的五四新青年。這個人物雖然接受了西化教育，但他的精神內(nèi)核卻依然是中式的，這與當時北京整體偏傳統(tǒng)的文化氛圍是相匹配的。因此，這一人物的性格“不是說像中國人，而是像北平人，真正的老北平人”。

薛燕平表示，馮臨聲是自己喜歡的人物之一。這一人物盡管在對中西醫(yī)的選擇上搖擺不定，最終卻還是站在中醫(yī)立場上為中醫(yī)工作做出了很多的貢獻。同時，馮臨生也更符合民國時期普通人的特點，他的穿著打扮、生活方式和態(tài)度都與當時的時代背景相契合。

在胡同里完成的創(chuàng)作

薛燕平的創(chuàng)作源于她對北京童年生活的回憶。“我覺得一個作家最重要的創(chuàng)作來源是他的童年生活，他在哪里度過了童年時期，對于他一生的創(chuàng)作都是非常重要的。于我而言，我是在胡同里完成我的創(chuàng)作?！彪S著時間的推移，越來越多外來務工人員涌入北京，很多人會感嘆印象中純正的“京味兒”在逐漸消失，對此，薛燕平卻持不同觀點：“誰在這兒生活，都會給北京帶來一種新的東西，北京是一個包容性很強的城市。”

侯磊則對如今的京味文學持開放態(tài)度。他認為，這個時代的社會生活就是如此，人們無法強行將其改回原樣。未來所謂的“京味兒”也許會更淡，甚至改變，那將是另一個時代。“不管哪個時代，北京都值得書寫，因為每代人是不一樣的，每個人的知識結(jié)構(gòu)、每個作家的閃光點是不一樣的?！?/p>

對于北京的變化，江汀樂觀地認為，這恰恰是寫作的源頭所在當作者感受到城市風貌的前后差異時，反而能夠為作者帶來創(chuàng)作的靈感。他引用占星學中的“南交點”（我們生命中要回去的地方）：“北京對薛燕平而言是一個‘南交點’，你總會回來，會重新審視這個地方，重新審視自己的故事、家族的故事，以及城市歷史和生活在這個城市里所有的人?！?/p>