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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

從堅(jiān)實(shí)的土地出發(fā),尋找起飛的瞬間 ——鐘求是近年小說(shuō)創(chuàng)作研討會(huì)在溫州舉辦
來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 劉雅  2025年05月18日22:32

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

“我十六歲離開(kāi)家鄉(xiāng),但之后四十多年里,我每年都會(huì)數(shù)次回來(lái),故土的氣息從未斷過(guò)。這里不僅有我重要的少兒記憶,也有與一個(gè)縣城一起變化成長(zhǎng)的經(jīng)歷和體悟。故鄉(xiāng)不僅是我的寫作出發(fā)地,也是我的文學(xué)根據(jù)地。”作家鐘求是口中的家鄉(xiāng),便是他小說(shuō)中多次提及的名為“昆城”的小鎮(zhèn)——浙江溫州平陽(yáng)縣城,名號(hào)“昆陽(yáng)”。

5月17日,“宇宙里的昆城——鐘求是近年小說(shuō)創(chuàng)作研討會(huì)”暨文學(xué)交流活動(dòng)在浙江溫州平陽(yáng)舉行。將評(píng)論家、編輯們邀請(qǐng)到家鄉(xiāng)做客,走一走、看一看,感受故土人情,這頗具文學(xué)意味,也是一次文學(xué)在故鄉(xiāng)的抵達(dá)。

程永新、潘凱雄、韓敬群、陳東捷、張燕玲、張學(xué)昕、王春林、張莉、楊慶祥、劉大先、金理、黃德海、翟業(yè)軍、陳力君、張引墨、雷平陽(yáng)、龐余亮等來(lái)自全國(guó)各地的評(píng)論家、作家出席研討會(huì)。孟繁華以書面發(fā)言的方式參加研討。研討會(huì)由浙江省作家協(xié)會(huì)主辦,《江南》雜志社、中共平陽(yáng)縣委宣傳部承辦。

浙江省作協(xié)副主席、《江南》雜志社副主編哲貴主持研討會(huì)

各位專家圍繞鐘求是近年小說(shuō)創(chuàng)作成果,及其文學(xué)價(jià)值、敘事特色和地域文化表達(dá)展開(kāi)了充分解讀和深入探析,希望以此推進(jìn)其今后小說(shuō)創(chuàng)作,并助力新時(shí)代浙江文學(xué)發(fā)展。研討會(huì)由浙江省作協(xié)副主席、《江南》雜志社副主編哲貴主持。

在尋常敘事中暗藏生活的波瀾與對(duì)世界的深情

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)、沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授孟繁華始終密切關(guān)注著鐘求是的小說(shuō)創(chuàng)作。他指出,鐘求是的小說(shuō)創(chuàng)作呈現(xiàn)出持續(xù)上升的趨勢(shì),其作品《等待呼吸》所探討的文學(xué)主題已具備國(guó)際視野,不僅彰顯了文學(xué)才華,也體現(xiàn)了作家對(duì)文學(xué)深層次的理解。既具有時(shí)代特色,也具有全球視野。他以鐘求是新近出版的小說(shuō)集《地上的天空》為例,強(qiáng)調(diào)鐘求是作品的一個(gè)顯著特點(diǎn),即對(duì)時(shí)間和空間在小說(shuō)命名中的偏愛(ài)。這種不經(jīng)意的命名方式,隱含了作者的創(chuàng)作心理和認(rèn)識(shí),小說(shuō)中的人物與事件,均發(fā)生在物理時(shí)空之中,這反映了人類生存與想象的固有命運(yùn)。

編輯家、作家程永新從溫州文學(xué)說(shuō)起。上世紀(jì)八九十年代,溫州出現(xiàn)了林斤瀾這樣的筆法看似樸素卻頗具現(xiàn)代性的小說(shuō)家,近年來(lái)溫州更是出現(xiàn)了如鐘求是、哲貴、東君、張翎、陳河等一批實(shí)力派作家。面朝大海,溫州人對(duì)世界、宇宙有著闖蕩和探索精神,這種精神在鐘求是的小說(shuō)中有明顯體現(xiàn)。鐘求是寫的故事是平實(shí)、常見(jiàn)的,但總有一種空靈感,他的想象從堅(jiān)實(shí)的土地出發(fā),尋找小說(shuō)起飛的瞬間,在普通的架構(gòu)里尋找不普通的特質(zhì),一步步走出去,越來(lái)越大,也越來(lái)越恢弘。

評(píng)論家潘凱雄認(rèn)為,鐘求是作品很有故事性、好看,卻不止于故事表面,背后藏有“時(shí)代”“人生觀”等宏大的命題,例如《等待呼吸》有言情外殼卻蘊(yùn)含時(shí)代風(fēng)云,《地上的天空》看似涉及婚外情實(shí)則有精神寄托,文字背后的東西值得咀嚼和思考,其作品的藝術(shù)處理也非常巧妙,為文壇提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。同樣,在北京十月文藝出版社總編輯韓敬群看來(lái),“會(huì)講故事”是對(duì)一個(gè)小說(shuō)家的褒獎(jiǎng),“看似尋常最奇崛,功夫深處卻平夷”,這是鐘求是小說(shuō)帶給他的最大感受。小說(shuō)的核心詞是“秘密”,這也是解開(kāi)他小說(shuō)的一把鑰匙——故事的秘密,也是他心靈的秘密,他對(duì)世界的理解,他對(duì)人心的洞察,在尋常敘事中暗藏生活的波瀾與對(duì)世界的深情。

“真、善、美”也是與會(huì)專家提到較多的字眼。

北京出版集團(tuán)十月分公司總經(jīng)理陳東捷認(rèn)為鐘求是的作品是“求真、求美、求是”的,有對(duì)地理、生活、人心等多維度真相的探究,也貫穿著理想主義與浪漫主義情愫,有別于當(dāng)下世俗化的情感書寫,又兼具現(xiàn)代主義元素,有調(diào)侃、有幽默。遼寧師范大學(xué)教授張學(xué)昕也用“以德養(yǎng)真、以美藏真、以善行真、以文求真”來(lái)概括鐘求是的作品,同時(shí)認(rèn)為《宇宙里的昆城》打破了傳統(tǒng)敘事邏輯,將“宇宙即昆城,昆城即宇宙”的理念嵌入時(shí)空縫隙,使情感肌理在宏大框架中生長(zhǎng)。

北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張莉則在鐘求是的作品里看到了當(dāng)今時(shí)代尤為稀缺的真情。作者將愛(ài)藏于人物關(guān)系的隱秘之中,讓讀者以敬意審視情感的深層肌理,在扎實(shí)的細(xì)節(jié)寫實(shí)中蘊(yùn)含超越性與象征性,也葆有先鋒文學(xué)的既實(shí)又虛的藝術(shù)追求?!八吹搅巳松膫矗吹搅巳诵缘暮诎岛吞摕o(wú),但他還是愿意去想象有善存在,有愛(ài)意存在”,復(fù)旦大學(xué)中文系副主任金理認(rèn)為,鐘求是是一個(gè)文學(xué)的世界主義者。他在寫作時(shí)引入方言和地域色彩,與要表達(dá)普遍性的主題以及超越性和世俗生活之間都形成一種均衡感。

高懸于日常生活舞臺(tái)之上的烏托邦式精神

與會(huì)專家不約而同提到,能在鐘求是作品中的普通人身上體會(huì)到上世紀(jì)八九十年代的理想主義精神,在日常生活的艱難之下,埋藏著“驚心動(dòng)魄”的精神世界,形成了一種“鐘求是式”冷峻寫實(shí)的風(fēng)格與對(duì)當(dāng)下性的深刻洞察。

廣西文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席張燕玲說(shuō),鐘求是用沉穩(wěn)、不動(dòng)聲色的敘事,塑造了一個(gè)個(gè)充滿理想主義色彩的人物形象,他們尋求和等待自我的重生,體現(xiàn)出一種烏托邦式理想主義的精神,也內(nèi)蘊(yùn)一種批判性的力量?!啊队钪胬锏睦コ恰分械膹埼缃缡且晃粌?yōu)秀的科學(xué)家,卻在俗世中難以容身。這是現(xiàn)實(shí)的失敗,但卻是精神的勝利,他用平實(shí)沉穩(wěn)、不動(dòng)聲色的敘事完成一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事,成功地塑造了一個(gè)充滿理想主義的時(shí)代孤勇者”。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、理論批評(píng)委員會(huì)副主任劉大先用“莫泊桑+楊德昌”來(lái)概括鐘求是作品在自己心中的感覺(jué),在他看來(lái),鐘求是的中短篇都有一種莫泊桑式的淡淡傷感,但又是哀而不傷。情節(jié)、故事和細(xì)節(jié)又類似于楊德昌的電影,內(nèi)在有巨大的張力?!澳呐率亲钇椒病⑵接沟?、不起眼的一個(gè)人,在他的舞榭歌臺(tái)之后,依然想有一個(gè)逃逸性的空間”,這是一種日常生活中的詩(shī)意。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授楊慶祥則評(píng)價(jià)鐘求是的小說(shuō)有一種卡夫卡式的闡論,即“日常生活中有驚心動(dòng)魄”,作者把這種驚心動(dòng)魄和日常生活的艱難描述出來(lái)了。作為文體意識(shí)特別強(qiáng)的作家,鐘求是在故事邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和小說(shuō)邏輯里找到了一個(gè)非常有意思的結(jié)構(gòu)感。

在《思南文學(xué)選刊》副主編黃德海看來(lái),鐘求是的小說(shuō)以回望姿態(tài)打破時(shí)間直線性,讓故事中的情感與生命狀態(tài)呈現(xiàn)別樣意味,這種回望具有彌補(bǔ)、安慰與排解作用,人物在與自我和解中改變單線理解方式,于細(xì)微處蘊(yùn)含耐人尋味的深層意蘊(yùn),展現(xiàn)出對(duì)生命狀態(tài)的獨(dú)特思考。浙江大學(xué)文學(xué)院教授翟業(yè)軍也認(rèn)為,鐘求是的作品在溫和表象下有剛烈不妥協(xié)的本質(zhì)。

以詩(shī)人視角看鐘求是作品,雷平陽(yáng)認(rèn)為其現(xiàn)實(shí)冷峻常打破理想主義的想象,給人以現(xiàn)實(shí)幻滅感,卻又不得不承認(rèn)這種文字成就了獨(dú)特的“鐘求是式小說(shuō)”,在節(jié)制的現(xiàn)實(shí)書寫中迫使讀者自行吞咽文字深處的精神荒原。作家龐余亮稱贊鐘求是對(duì)小說(shuō)的忠誠(chéng)的,將對(duì)文學(xué)的忠誠(chéng)與大膽的冒犯結(jié)合,彰顯獨(dú)特的創(chuàng)作生命力與藝術(shù)勇氣。

談及故鄉(xiāng)和創(chuàng)作,鐘求是說(shuō):“所以我拜謝故鄉(xiāng),感恩故鄉(xiāng),同時(shí)也希望給故鄉(xiāng)注入一些文學(xué)元素。這次在這里開(kāi)小說(shuō)研討會(huì)和文學(xué)對(duì)話會(huì),就是希望在家鄉(xiāng)營(yíng)造好的文學(xué)氣氛?!?/p>

合影

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研討會(huì)后,鐘求是還與魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者雷平陽(yáng)、龐余亮,圍繞著“文學(xué)的故鄉(xiāng)抵達(dá)和時(shí)代表達(dá)”展開(kāi)文學(xué)對(duì)話,吸引了眾多文學(xué)愛(ài)好者參與。

“文學(xué)的故鄉(xiāng)抵達(dá)和時(shí)代表達(dá)”文學(xué)對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)

(圖來(lái)源于《江南》雜志社,攝影:陳云散)