五月的北宅，櫻桃綴滿枝頭，朱紅點(diǎn)染青山。作為第三十屆北宅櫻桃節(jié)“櫻桃+文化”板塊的首場(chǎng)活動(dòng)，5月10日下午2時(shí)，由北宅街道、青島早報(bào)、良友書(shū)坊與作家出版社聯(lián)合主辦的“櫻你而來(lái)，悅讀春天”主題活動(dòng)在山朵花園農(nóng)場(chǎng)舉行。作家余耕攜長(zhǎng)篇小說(shuō)《問(wèn)鼎1939》舉行新書(shū)首發(fā)分享會(huì)，近百名讀者循著櫻桃的甜蜜香氣，在紅果綠蔭間踏入歷史迷霧，共赴一場(chǎng)家國(guó)情懷與文物守護(hù)的精神之約。

鄉(xiāng)野間的文化共振

老舍筆下“春深似?！钡那鄭u五月，與惲壽平畫中“錦樹(shù)華林，美人朱顏”的櫻桃勝景，在此刻的北宅完美交融?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，櫻桃樹(shù)下的長(zhǎng)桌鋪陳著新書(shū)與咖啡，讀者手捧《問(wèn)鼎1939》，在斑駁樹(shù)影中聆聽(tīng)余耕解密民國(guó)古董江湖。

余耕是當(dāng)代中國(guó)頗具影響力的小說(shuō)家、編劇，為現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)絡(luò)短劇《我是余歡水》原作者，第十七屆、十九屆百花文學(xué)獎(jiǎng)得主，同時(shí)也是土生土長(zhǎng)的嶗山人。在十余部長(zhǎng)短篇佳作頻出之后，余耕最新長(zhǎng)篇《問(wèn)鼎1939》由作家出版社在2025年5月出版，小說(shuō)以安陽(yáng)殷墟百年前的考古現(xiàn)場(chǎng)為藍(lán)本，圍繞“國(guó)之重器”后母戊方鼎的出土與紛爭(zhēng)，講述了抗戰(zhàn)時(shí)期驚心動(dòng)魄的文物守護(hù)故事，以機(jī)警而不失深情的筆鋒，解鎖歷史幽光中的古董迷局，展現(xiàn)亂世風(fēng)云中的家國(guó)情懷。

余耕坦言：“在創(chuàng)作過(guò)程中，我搜集了大量相關(guān)資料，也親身去了河南，詳細(xì)考究了民國(guó)時(shí)期的盜墓手法、古玩知識(shí)，以及安陽(yáng)的地域文化，力求還原和再現(xiàn)民國(guó)時(shí)期古玩江湖的驚心動(dòng)魄?！蓖瑫r(shí)他也提到《問(wèn)鼎1939》的影視版權(quán)已經(jīng)賣出，預(yù)計(jì)年內(nèi)開(kāi)機(jī)。北宅櫻桃節(jié)的鄉(xiāng)土氣息與歷史厚重感，恰為這場(chǎng)分享會(huì)增添了別樣意境。作家對(duì)文字的打磨，恰似農(nóng)人修剪果枝，每一處細(xì)節(jié)都需順應(yīng)歷史的年輪。

文學(xué)與地域的雙重符號(hào)

劉濤表示，余耕的筆力是非常強(qiáng)的，《問(wèn)鼎1939》既有宏大的主題架構(gòu)，又有精巧的情節(jié)設(shè)置，更有許多栩栩如生的人物，每一個(gè)人物形象都非常飽滿，讀完以后回味無(wú)窮。李強(qiáng)認(rèn)為，余耕的作品有著強(qiáng)大的內(nèi)在魅力，他的性情和人品同樣如此，這兩者是分不開(kāi)的。在當(dāng)下這個(gè)流量時(shí)代，《問(wèn)鼎1939》能殺出重圍，為影視公司青睞，也足以說(shuō)明文本的優(yōu)秀。

臧杰從北宅的自然風(fēng)光談到了“山河”，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，“山河”的指向是“家國(guó)”，這恰恰也是《問(wèn)鼎1939》的故事主旨。小說(shuō)中的“鼎”不僅是現(xiàn)實(shí)中的文物，更隱含了文化的神圣性，以及如何捍衛(wèi)神圣的歷史追問(wèn)。

“櫻桃是北宅的圖騰，鼎是中華文明的象征。當(dāng)讀者在紅櫻綠野間翻開(kāi)這本書(shū)，文化的神圣性與家國(guó)守護(hù)的使命感便有了具象的依托?！?/p>

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，讀者穿梭于櫻桃林間，或駐足品讀“古董局中局”的跌宕情節(jié)，或與嘉賓暢談亂世中的文人風(fēng)骨，朱果與墨香交織成獨(dú)特的文化圖景。

分享會(huì)上，余耕笑言：“如果觀眾認(rèn)可這個(gè)故事，將來(lái)也不排除撰寫小說(shuō)前傳的可能?！彪S著對(duì)談落幕，讀者手持鮮紅櫻桃與墨色新書(shū)合影，將“櫻你而來(lái)”的主題定格——文學(xué)的血脈與土地的饋贈(zèng)，在此刻完成了象征性的交融。