在這個(gè)對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)說(shuō)具有顛覆性的高科技時(shí)代背景下，朱山坡的《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》的出現(xiàn)意味深長(zhǎng)。作品以1980年代蛋鎮(zhèn)的“詩(shī)人”“詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)”為主體，真實(shí)生動(dòng)又荒誕滑稽同時(shí)不乏莊嚴(yán)偉麗地展現(xiàn)了“詩(shī)與人”的多邊互動(dòng)關(guān)系，繪制出了一幅時(shí)代的精神圖譜。在此，我將“詩(shī)”當(dāng)作“起點(diǎn)”和“文眼”進(jìn)行概括或許略顯簡(jiǎn)化，但我相信，對(duì)于少年時(shí)代以詩(shī)人身份走上寫(xiě)作道路的朱山坡來(lái)說(shuō)，“詩(shī)”是他內(nèi)心永遠(yuǎn)的情愫。

《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》在《花城》雜志的長(zhǎng)篇小說(shuō)欄目首發(fā)，但我認(rèn)為，從文體來(lái)看，這部作品是一個(gè)難以歸類(lèi)的文本。倘若說(shuō)它是長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品卻沒(méi)有長(zhǎng)篇的結(jié)構(gòu)與敘事設(shè)置；說(shuō)它是非虛構(gòu)作品，但故事中的人物與事件俱為虛構(gòu)。據(jù)朱山坡在《后記》中所言，這是一部關(guān)于蛋鎮(zhèn)詩(shī)社的“資料選編”，即對(duì)1980年代在蛋鎮(zhèn)轟轟烈烈展開(kāi)的詩(shī)歌活動(dòng)及其成員后續(xù)故事相關(guān)資料的匯集。在前言中，朱山坡還以“《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社·三十年資料選編》編委會(huì)”之名聲稱：“蛋鎮(zhèn)詩(shī)社成立于1988年3月28日，解散于當(dāng)年8月28日。從開(kāi)始到終結(jié)，只用了五個(gè)月”，云云。這種“障眼法”我們一望便知，就像魏微借“《田莊志》編委會(huì)”之名寫(xiě)下了一部《煙霞里》。想到這兩位都是頗有代表性的“70后”，個(gè)中緣由倒也耐人尋味。

說(shuō)回《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》。朱山坡按照電影拍攝手法將之分為五輯：“場(chǎng)面調(diào)度”“金光閃蒙太奇”“笨拙的長(zhǎng)鏡頭”“平行剪輯”“我們的‘新浪潮’”，內(nèi)中各篇出自詩(shī)社成員和相關(guān)人士之手，如金光閃、闕振邦、“蝙蝠”、李提香、謝敬逸、姜美好、顧順義等。他們或講述自己成為詩(shī)人的經(jīng)歷，或作為負(fù)責(zé)人發(fā)布創(chuàng)刊詞之類(lèi)的文稿，或書(shū)信往來(lái)，或記錄心路歷程，或?yàn)槿俗鱾?，文體由此而多元：詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、便箋、札記、書(shū)信、日記、采訪、公告、社論、年譜、供詞、墓志銘、會(huì)議報(bào)告、審訊筆錄，甚至還像論文一樣加上了注釋。如果了解朱山坡的“野心”和動(dòng)力，就不得不說(shuō)這是一個(gè)聰慧的選擇。一方面，這最大程度地實(shí)踐了他長(zhǎng)久以來(lái)的文體狂想，讀過(guò)《風(fēng)暴預(yù)警期》的讀者想必領(lǐng)略過(guò)那蓬勃的創(chuàng)造力；另一方面，他也找到了向先鋒文學(xué)前輩致敬的機(jī)會(huì)。

我并不想在文體問(wèn)題上作過(guò)多闡釋。在我看來(lái)，《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》最重要的意義在于，通過(guò)對(duì)“詩(shī)與人”“人與時(shí)代”關(guān)系的鉤沉和深描，將那段風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歲月生動(dòng)而真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)。朱山坡以帶著幾分戲謔又飽含真誠(chéng)和懷念的筆墨記下了蛋鎮(zhèn)詩(shī)社與蛋鎮(zhèn)詩(shī)人的“養(yǎng)成記”。開(kāi)篇人物金光閃也是貫穿全書(shū)的主角，他在鎮(zhèn)上讀初中，跟著做旅店服務(wù)員的姑姑一起生活，走上了從“鄉(xiāng)下孩子”到“小鎮(zhèn)少年”的道路，也邁出了作為詩(shī)人和企業(yè)家的第一步。在百無(wú)聊賴的游蕩中，他遇到了“蛋鎮(zhèn)有史以來(lái)最杰出的詩(shī)人”段頌，段頌告訴他自己要?jiǎng)?chuàng)辦蛋鎮(zhèn)詩(shī)社，次日便上吊自殺。金光閃認(rèn)定自己是唯一領(lǐng)受“天命”的那個(gè)人，他滿懷激情地宣稱要在蛋鎮(zhèn)成立詩(shī)社并暢想著可觀的未來(lái)：“全鎮(zhèn)將大量涌現(xiàn)種田詩(shī)人、擔(dān)糞詩(shī)人、放牛詩(shī)人、砍柴詩(shī)人、打工詩(shī)人、拾荒詩(shī)人、養(yǎng)鴨詩(shī)人、販狗詩(shī)人、偷雞詩(shī)人、乞丐詩(shī)人、傻瓜詩(shī)人……”

為此，詩(shī)社發(fā)起者金光閃和闕振邦到處尋找詩(shī)人。在他們看來(lái)，只要心中有詩(shī)意便是詩(shī)人。說(shuō)起來(lái)這真是狂熱又荒誕，因?yàn)樵谖镔|(zhì)匱乏的1980年代，種地或賣(mài)菜甚至挑大糞都比寫(xiě)詩(shī)實(shí)際得多。但經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人也知道，對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)與癡迷是一種日常，詩(shī)人具有至高無(wú)上的地位。世俗與超越、形而下與形而上就這么水乳交融，相得益彰。在他們的尋找過(guò)程中，不乏積極向詩(shī)人身份靠攏者，比如腿有殘疾的姜美好。她偶然得到一部《阿赫瑪托娃詩(shī)選》，迷上了詩(shī)歌，就連兒子的名字阿赫也寄托著她的致意。廣播站技術(shù)人員李提香寫(xiě)了30年詩(shī)卻從未發(fā)表，像艾米莉·狄金森一樣把詩(shī)藏在抽屜里，最終成為“蛋鎮(zhèn)詩(shī)社最大的遺產(chǎn)”。

綜觀全書(shū)，與“成為詩(shī)人”相比，“被成為詩(shī)人”可以說(shuō)更充分地體現(xiàn)了詩(shī)的感召力量?！膀稹北臼擎?zhèn)郊菜農(nóng)的女兒，被金光閃和闕振邦“哄騙”成為詩(shī)社三位創(chuàng)辦者之一；“獄中才子”漆光明能將《朦朧詩(shī)選》倒背如流且能解詩(shī)，卻堅(jiān)稱自己“不是詩(shī)人”，詩(shī)作也是被“蝙蝠”強(qiáng)行收入詩(shī)報(bào)的。類(lèi)似這樣“被成為詩(shī)人”的還有在棺材降價(jià)兩塊錢(qián)那天自殺的韋三根、在橡膠樹(shù)上刻詩(shī)被拘留的拖拉機(jī)手張昆明。至于說(shuō)到各路詩(shī)作的誕生以及“全民寫(xiě)詩(shī)”的熱潮，則須以雞蛋為誘餌。正如《蛋鎮(zhèn)詩(shī)報(bào)》主編“蝙蝠”所說(shuō)：“如果我們有足夠多的雞蛋，全鎮(zhèn)人都會(huì)持續(xù)不斷地寫(xiě)詩(shī)?！?/p>

《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》給讀者的強(qiáng)烈感受是它那“狂歡化”的風(fēng)格。巴赫金以此詞指稱以拉伯雷為代表的打破等級(jí)秩序、自由活潑的民間詼諧文化風(fēng)格。朱山坡則將“狂歡化”的驅(qū)動(dòng)力內(nèi)置于蛋鎮(zhèn)人對(duì)詩(shī)歌的追逐和認(rèn)同之中，將他們那浪漫到癲狂的言行記錄下來(lái)：在鋸木廠掛上詩(shī)社牌子，發(fā)起“全民寫(xiě)詩(shī)”運(yùn)動(dòng)，發(fā)布《“蛋派”詩(shī)歌寫(xiě)作十大要領(lǐng)》，突發(fā)奇想“給獅頭山增高兩米”，向兩廣詩(shī)人廣發(fā)英雄帖舉辦“詩(shī)歌嘉年華”，編印并四處兜售《蛋鎮(zhèn)詩(shī)報(bào)》。頗具喜劇色彩的是，當(dāng)金光閃因“非法出版物”被拘留時(shí)，他強(qiáng)硬地“為詩(shī)辯護(hù)”，審訊警員毫不客氣地還之以“我在《株洲日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表過(guò)三首詩(shī)”，還當(dāng)場(chǎng)背誦里爾克的《秋日》。它們帶來(lái)的感覺(jué)非常奇妙，就像打開(kāi)了一扇門(mén)，門(mén)外的世俗人生熙熙攘攘，門(mén)內(nèi)是另外一個(gè)世界。在那里，人們像瘋子或傻子一樣，就著詩(shī)歌喝酒、爭(zhēng)論、打架、漫游、談戀愛(ài)、醉臥街頭，將1980年代的蛋鎮(zhèn)變成了一個(gè)非現(xiàn)實(shí)的精神“島嶼”。

我相信，凡是在那個(gè)年代度過(guò)青春的人，讀到這些情節(jié)都會(huì)會(huì)心一笑。誰(shuí)沒(méi)有狂熱地抄寫(xiě)并摹仿過(guò)席慕蓉和汪國(guó)真呢？誰(shuí)沒(méi)有受到過(guò)《飛天》《詩(shī)神》《詩(shī)歌報(bào)》《遼寧青年》的滋養(yǎng)呢？以詩(shī)為生之樞紐和愛(ài)之核心，這在1980年代并非罕事。翟永明為詩(shī)辭去體制內(nèi)工作，海子為詩(shī)棄絕肉身，張棗與柏樺徹夜談詩(shī)有如奔騰不息的“詞語(yǔ)織布機(jī)”，種種“歲月的遺照”幾乎已成傳奇。

上述種種只是《蛋鎮(zhèn)詩(shī)社》的1980年代。隨著20世紀(jì)90年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，按蕭冬連《探路之役》的說(shuō)法是“市場(chǎng)化轉(zhuǎn)軌已過(guò)臨界點(diǎn)”，那些曾受惠于詩(shī)歌的人們走南闖北，契合著中國(guó)改革開(kāi)放和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的軌跡，比如“下海”的金光閃。他去廣州打工，打過(guò)螺絲、搬過(guò)水泥、挖過(guò)下水道，最后進(jìn)了一家臺(tái)資木材公司，從學(xué)徒到中層再到合伙人和實(shí)際掌控人。在這個(gè)過(guò)程中，幫助他改變命運(yùn)的依然是蛋鎮(zhèn)。他將公司改名為“蛋派木業(yè)公司”，建立起了“蛋派王國(guó)”。這個(gè)設(shè)置其來(lái)有自，據(jù)說(shuō)90年代的詩(shī)人“下?！背晒φ卟簧佟＝柚鸸忾W的自述和闕振邦等人的轉(zhuǎn)述和顧順義為他撰寫(xiě)的年譜，小說(shuō)將這位詩(shī)人兼企業(yè)家的主人公輝煌而短暫的生命歷程立體多面地展現(xiàn)出來(lái)。他的一生始于詩(shī)，終于詩(shī)，恰如他為自己寫(xiě)的墓志銘：“蛋鎮(zhèn)詩(shī)社的創(chuàng)建者，一個(gè)優(yōu)秀的幻想主義者和實(shí)干家。”這位在人間度過(guò)“蛋派”人生的蛋鎮(zhèn)人最大的成就并不是詩(shī)歌，但他無(wú)疑屬于朱山坡在扉頁(yè)致敬的“給世界帶來(lái)詩(shī)意的人”。

不止金光閃，還有許多人默默駕駛著命運(yùn)的小舟，在時(shí)代的波峰浪谷間顛簸穿行。他們有過(guò)生命的高光時(shí)刻，如廣西師大文學(xué)社社長(zhǎng)謝敬安、在《解放軍文藝》發(fā)表組詩(shī)并被軍區(qū)宣傳部通報(bào)表?yè)P(yáng)的謝敬逸，詩(shī)歌作為精神的“發(fā)動(dòng)機(jī)”和“加速器”對(duì)其命運(yùn)起著重要的形塑作用；有留守蛋鎮(zhèn)者，他們?cè)谌粘９?jié)奏中捕捉詩(shī)意，如寫(xiě)詩(shī)但從不發(fā)表的李提香，還有“蛋鎮(zhèn)唯一的儲(chǔ)風(fēng)人”郭梅；也有歸去來(lái)者，他們重新過(guò)回了普通生活，生命已被詩(shī)意賦能，如從深圳回蛋鎮(zhèn)開(kāi)咖啡館的阿昌、因精神錯(cuò)亂回到母親身邊的粵劇演員藍(lán)月亮。還有1988年11月來(lái)此地考察的意大利作家安德烈·伊萬(wàn)諾維奇，他為《蛋鎮(zhèn)詩(shī)報(bào)》上的詩(shī)所吸引。這是一個(gè)獨(dú)特的設(shè)置，朱山坡讓來(lái)自異域的目光凝注于當(dāng)年的蛋鎮(zhèn)詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，從而形成了一個(gè)完美的閉環(huán)。他們未必都是詩(shī)人，也沒(méi)有因詩(shī)而更富有。但如果沒(méi)有詩(shī)，可以想象人生將是何等地寡淡無(wú)趣。

（作者系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授）