過去一年，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引下，中國哲學(xué)社會科學(xué)對我國經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻日益凸顯，中國自主知識體系建設(shè)取得新進展。全國兩會期間，來自社科學(xué)界的代表委員、專家學(xué)者充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)界優(yōu)勢，圍繞深化黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究，扎實推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)等議題展開交流探討，為建設(shè)文化強國、加快推進中國式現(xiàn)代化建言獻策。

自主知識體系建設(shè)取得積極進展

黨的二十屆三中全會提出“構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系”，對新時代哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)作出部署。今年政府工作報告再次強調(diào)，發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)和檔案等事業(yè)，加強智庫建設(shè)。

構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新發(fā)展階段重大戰(zhàn)略部署和中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展任務(wù)提出的重大命題。2024年12月30日，中國社會科學(xué)院以“構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系”為主題，發(fā)布了22項重大成果，包括《習(xí)近平法治思想的法治概念體系及其基本特征》《中國式現(xiàn)代化的開放政治經(jīng)濟學(xué)邏輯》等。這些成果緊密結(jié)合中國式現(xiàn)代化的實踐，展現(xiàn)了加快繁榮發(fā)展中國哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新實踐，為新時代中國式現(xiàn)代化發(fā)展提供了理論支撐。

“我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)一直以發(fā)展中的馬克思主義為指導(dǎo)，這是中西方哲學(xué)社會科學(xué)的最本質(zhì)區(qū)別，是我們‘自主性’的突出體現(xiàn)，也是我們在‘三大體系’建設(shè)上成績斐然的根本保證?！比珖f(xié)委員、中國社會科學(xué)院近代史研究所所長夏春濤表示，以中國近代史學(xué)科來說，中國近代史的研究和敘述框架是依據(jù)黨的創(chuàng)新理論而確立的，以反帝反封建為主線，具有鮮明的原創(chuàng)性、主體性。進入新時代以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引下，各學(xué)科繁榮發(fā)展，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的重要作用。因此，我們既要看到差距和不足，有緊迫感，又要有學(xué)術(shù)自信、理論自信，堅定構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的信心和決心。

近年來，中國人民大學(xué)定期舉辦中國自主的知識體系成果發(fā)布會，展示哲學(xué)社會科學(xué)界一系列創(chuàng)新性、探索性的成果，致力于推動自主知識體系建設(shè)。兩會前夕，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程“中國系列·經(jīng)濟學(xué)”首本教材《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》正式出版發(fā)行，是以教材建設(shè)推動構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系的重要成果。

全國人大代表、中國人民大學(xué)校長林尚立表示，經(jīng)濟學(xué)與實踐聯(lián)系緊密，是推動中國式現(xiàn)代化發(fā)展的重要支撐。必須立足我國國情和發(fā)展實踐，深入研究世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟面臨的新情況新問題，提煉總結(jié)我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的新特點新規(guī)律，加快構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)自主知識體系。

“今年兩會討論進一步明確了自主知識體系構(gòu)建的緊迫性，并要求通過多領(lǐng)域協(xié)同創(chuàng)新，為推進中國式現(xiàn)代化提供理論支撐。”首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)副校長尹志超談到，從定位來看，哲學(xué)社會科學(xué)被視為推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其自主知識體系構(gòu)建是強國建設(shè)與民族復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。從實踐路徑來看，要立足中國實踐，從歷史傳統(tǒng)與當(dāng)代變革中提煉理論創(chuàng)新，尤其注重中國史學(xué)等學(xué)科的自主性發(fā)展。從學(xué)科融合來看，應(yīng)打破學(xué)科固有邊界，推動交叉融合成為趨勢。從價值導(dǎo)向來看，強調(diào)本土化實踐，倡導(dǎo)基于中國國情和文化傳統(tǒng)的研究范式。學(xué)術(shù)界要通過深化哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系建設(shè)，更好服務(wù)國家戰(zhàn)略需求。

我們一路走來有哪些歷史經(jīng)驗和內(nèi)在邏輯？面對世界變局如何更好謀劃未來？在華中科技大學(xué)國家治理研究院院長歐陽康看來，這些思考構(gòu)成了中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系構(gòu)建的歷史維度和現(xiàn)代視域，而中國式現(xiàn)代化正是對這些問題的系統(tǒng)探索和精準(zhǔn)作答。他表示，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅持“兩個結(jié)合”，即把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大成果。它深深扎根于中國大地，傳承著中華文明，融匯了世界文明，彰顯出鮮明的中國特色。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是我們推進中國式現(xiàn)代化的理論基點。在理論發(fā)展上，中國式現(xiàn)代化傳承并發(fā)展了馬克思主義，持續(xù)推進馬克思主義中國化時代化，探索出一條貧窮落后國家建設(shè)和發(fā)展社會主義、實現(xiàn)現(xiàn)代化的獨特道路，這是對馬克思主義思想理論的學(xué)習(xí)、傳承、運用與重大創(chuàng)新。同時，中國式現(xiàn)代化博采眾長，綜合創(chuàng)新，最終形成了獨樹一幟的中國式現(xiàn)代化模式。這一模式不僅回應(yīng)了現(xiàn)代化領(lǐng)域的諸多重大理論和實踐問題，也回答了在新時代背景下中國傳統(tǒng)文化如何實現(xiàn)現(xiàn)代化的問題，是一個高度綜合性和自主創(chuàng)新性的理論體系、制度體系與實踐體系，為人類文明進步貢獻了中國智慧和中國方案。

加快形成新的學(xué)術(shù)增長點

今年兩會開幕以來，習(xí)近平總書記兩次到團組同代表委員共商國是，強調(diào)了教育、科技與人才的重要性。受訪學(xué)者們一致認(rèn)為，教育、科技、人才三者相互作用、深度融合，共同構(gòu)成了推動經(jīng)濟社會發(fā)展的有機整體?？萍嫉目焖侔l(fā)展和人才的創(chuàng)新能力是構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的關(guān)鍵。完善的教育機制，鼓勵人才大膽創(chuàng)新，能夠為自主知識體系創(chuàng)造良好的科研環(huán)境。

“推動科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合發(fā)展”“深入推進戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)融合集群發(fā)展”。6G、AI等數(shù)字技術(shù)處于科技創(chuàng)新和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要內(nèi)容，也是重要動力。現(xiàn)場聆聽習(xí)近平總書記重要講話后，全國人大代表、南京郵電大學(xué)校長葉美蘭動力倍增，她表示，當(dāng)前全球6G標(biāo)準(zhǔn)化工作已進入實質(zhì)階段，6G創(chuàng)新鏈?zhǔn)前l(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要引擎，以6G為代表的新一代信息技術(shù)的發(fā)展將會構(gòu)建一個萬物智聯(lián)、數(shù)字孿生的全新世界，加速推動各行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型進程，給社會帶來巨大而深刻的變化。在人才培養(yǎng)方面，葉美蘭認(rèn)為，應(yīng)從國家層面制定高端技術(shù)人才發(fā)展的專項規(guī)劃，推動人工智能與學(xué)科專業(yè)深度融合發(fā)展，推進人才培養(yǎng)模式、課程體系、教學(xué)方法、評價評估改革，培養(yǎng)“AI+學(xué)科貫通”的復(fù)合型人才。要強化自主知識產(chǎn)權(quán)保護與成果轉(zhuǎn)化激勵，激發(fā)高端技術(shù)人才創(chuàng)新活力。

面對ChatGPT、DeepSeek等新一代人工智能技術(shù)的發(fā)展，未來的我們是否還需要邏輯學(xué)這一問題，全國政協(xié)委員、中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員陳霞表示，人工智能技術(shù)的底層運算依然離不開現(xiàn)代邏輯，人工智能的未來發(fā)展需要更加關(guān)注現(xiàn)代數(shù)理邏輯、知識推理、人文關(guān)懷、價值指導(dǎo)，不要讓AI失控。她還談到，建設(shè)創(chuàng)新型國家需要提高邏輯思維水平和運用能力，要加深對邏輯學(xué)重要性的認(rèn)識，加強邏輯學(xué)科建設(shè)和邏輯訓(xùn)練，提升國民的邏輯能力，從而推動科技創(chuàng)新、構(gòu)建知識體系、助力國際傳播、和諧社會生活。陳霞認(rèn)為，從基礎(chǔ)概念到基本原理的擴展，是邏輯的推演和推理過程，而理論體系的構(gòu)建，則是一個符合邏輯規(guī)則與規(guī)律的論證過程。邏輯學(xué)作為論證科學(xué)，是知識體系的基礎(chǔ)，也是所有科學(xué)知識體系得以建立和完善的論證工具。

中國政法大學(xué)數(shù)據(jù)法治研究院教授張凌寒向記者介紹了我國人工智能自主知識體系建設(shè)的情況。她說，當(dāng)前我國人工智能法治已經(jīng)形成了以“發(fā)展”與“治理”為支點的自主知識體系，既針對生成式人工智能風(fēng)險治理、人工智能訓(xùn)練數(shù)據(jù)語料庫建設(shè)、人工智能生成內(nèi)容的版權(quán)問題等研究熱點提出獨有觀點，又針對具體應(yīng)用場景的治理痛點進行相關(guān)立法研究并提出諸多規(guī)制建議，向全球呈現(xiàn)中國人工智能法治的學(xué)術(shù)體系和話語體系。

中國民族學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了從無到有，并進入了從有到強的階段。過去一年，全國政協(xié)委員、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員張繼焦承擔(dān)了“民族學(xué)與文化學(xué)名詞審定”工作，經(jīng)過反復(fù)打磨，字斟句酌，保證了詞條的準(zhǔn)確性與權(quán)威性。在他看來，這對于構(gòu)建中國民族學(xué)自主知識體系是一項基礎(chǔ)性的工作，將進一步推動民族學(xué)和文化學(xué)發(fā)展。張繼焦表示，當(dāng)前，中國已經(jīng)發(fā)生了城市化、工業(yè)化、市場化等現(xiàn)代化巨變，出現(xiàn)了各種新興經(jīng)濟社會文化現(xiàn)象，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界都對中華民族共同體和中國民族地區(qū)現(xiàn)代化進程中經(jīng)濟社會文化轉(zhuǎn)型有巨大的研究需求，中國民族學(xué)亟須形成新的研究范式。經(jīng)過幾代學(xué)人前赴后繼的努力，中國民族學(xué)已經(jīng)成為世界民族學(xué)的第五種研究范式，形成了新的學(xué)術(shù)增長點。

為社會發(fā)展貢獻學(xué)理支撐

政府工作報告提出了今年發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)和工作任務(wù)。受訪學(xué)者們進一步表示，將以高度的責(zé)任感和使命感，積極落實政府工作報告中的各項任務(wù)，通過理論創(chuàng)新、政策研究、人才培養(yǎng)等多方面工作，為高質(zhì)量完成“十四五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)，實現(xiàn)“十五五”良好開局貢獻學(xué)理支撐。

2025年全國兩會圍繞構(gòu)建自主知識體系，從學(xué)科建設(shè)、教育支撐、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等多維度提出政策方向，為學(xué)術(shù)界未來的創(chuàng)新性研究提供了重要參考和思路。尹志超表示，在學(xué)科建設(shè)方面，哲學(xué)社會科學(xué)需要立足中國實踐，從歷史傳統(tǒng)和當(dāng)代變革中提煉理論創(chuàng)新，尤其注重基礎(chǔ)研究與前沿技術(shù)結(jié)合，推動學(xué)科交叉融合。在教育支撐方面，兩會提出“一體推進教育發(fā)展、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)”，要求高校發(fā)揮基礎(chǔ)研究主力軍作用，培養(yǎng)支撐自主知識體系的高端人才。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型方面，明確將“人工智能+”行動納入重點任務(wù)，加速傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向智能化、綠色化轉(zhuǎn)型。要求深化生態(tài)文明體制改革，統(tǒng)籌降碳、減污與經(jīng)濟增長，制定固體廢物綜合治理計劃，強化新污染物風(fēng)險管控，為綠色產(chǎn)業(yè)提供政策與市場“雙驅(qū)動”，這些都是需要深入研究的重要方向。

要著力回答習(xí)近平總書記強調(diào)的“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系。夏春濤認(rèn)為，我們既要堅定信心和決心，深刻認(rèn)識其緊迫性和戰(zhàn)略意義，又要認(rèn)識到這是一項浩大工程，不可能一蹴而就。既要看到我們已經(jīng)取得的成績，又要看到我們自主性不夠強、不夠鮮明，理論總結(jié)和學(xué)理分析不夠深刻、不夠系統(tǒng)，距離構(gòu)建自主知識體系仍有不小差距。他提出，要堅持正確的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和價值取向，堅持好、運用好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，自覺抵御歷史虛無主義等錯誤思潮，同時嚴(yán)格區(qū)分政治原則、思想認(rèn)識、學(xué)術(shù)觀點三類不同性質(zhì)的問題。同時，繼續(xù)以開放胸懷進行對外學(xué)術(shù)交流和合作，避免自說自話、各說各話現(xiàn)象，在堅持原則立場的同時，要看到一般學(xué)者與西方政客之間的區(qū)別，努力通過對話交流對西方學(xué)術(shù)界實施影響，求同存異，努力增進了解、擴大共識。

在張凌寒看來，構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系應(yīng)以“三大體系”建設(shè)為理論基礎(chǔ)和支撐，“三大體系”建設(shè)應(yīng)以構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系為中心內(nèi)容。她具體闡述到，一方面，應(yīng)立足于全面深化改革的歷史實踐構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，注重總結(jié)提煉進一步全面深化改革的寶貴經(jīng)驗，成就“中國學(xué)問”。另一方面，哲學(xué)社會科學(xué)的一項重要功能，就是科學(xué)回答時代發(fā)展中的重大理論和實踐問題，不斷豐富理論內(nèi)涵、拓展理論視野。要不斷加強中國自主知識體系的學(xué)理化和系統(tǒng)化建設(shè)，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進一步豐富、發(fā)展、完善各個學(xué)科的范疇、概念、理論體系，通過量的不斷擴展和質(zhì)的不斷提升，將新時代中國發(fā)展的偉大成就及時進行學(xué)術(shù)化提煉、學(xué)理化闡釋和學(xué)科化把握。

創(chuàng)新引領(lǐng)時代，自主改變未來。中國自主知識體系建設(shè)是繁榮發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的必然要求，更是推進中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵支撐。在全國兩會精神的指引下，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者圍繞黨和國家重大戰(zhàn)略需求，正在以更加堅定的文化自信和理論自覺，為中國式現(xiàn)代化的發(fā)展探求扎根中國的學(xué)理支撐和創(chuàng)新表達，為世界貢獻更多中國智慧和中國方案。