由溫星編著的《人跡板橋劍凝霜：徐劍論集》（以下簡(jiǎn)稱《徐劍論集》）正式出版面世了。我因在外地，未能前往參加由奔來書院主辦的研討活動(dòng)，甚為遺憾！好在不久后，溫星就送來了新書，我展書開卷、頗有感觸，略記如是。

徐劍是中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，昆明大板橋人。在長(zhǎng)達(dá)50年的創(chuàng)作生涯、軍旅生涯中，他寫下了近800萬字的作品，著有《大國(guó)長(zhǎng)劍》《大國(guó)重器》《東方哈達(dá)》《浴火重生》《金青稞》《西藏媽媽》等。他的作品不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，更是充滿著深刻而又溫暖的悲憫與人文關(guān)懷。

作為從云南昆明近郊農(nóng)村走出去的一位優(yōu)秀的軍旅作家，徐劍的文學(xué)成就和人格魅力都為云嶺高原這篇紅土地增添了光彩。在我的閱讀印象中，他的作品大致可分三類。其一，是他結(jié)合自己火箭軍文藝創(chuàng)作室主任身份，而創(chuàng)作的系列關(guān)于我國(guó)軍事力量的特殊題材作品，如《大國(guó)長(zhǎng)劍》《大國(guó)重器》等；其二，是記錄其他重大歷史事件的作品，如《東方哈達(dá)》《金青稞》等；前面這兩類都是長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，還有其三，就是同樣兼具靈魂高度的散文，題材也主要集中于藏地與藏文化，如《經(jīng)幡》《瑪吉阿米》等。

其實(shí)，這三類創(chuàng)作中，都有許多藏文化元素，所以，溫星有一個(gè)評(píng)價(jià)，說“所有非藏族、亦非藏地的作家中，于藏人、藏地、藏文化書寫最為用心的，就是徐劍”。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席阿來先生在為本書作序時(shí)，也援引了溫星的這個(gè)判斷，說明應(yīng)該也是深有同感的。

徐劍的作品不僅展現(xiàn)了他對(duì)軍事、歷史等領(lǐng)域的深刻見解，更體現(xiàn)了他對(duì)人性的深刻洞察和關(guān)懷。他的作品中充滿了對(duì)國(guó)家和民族的深情厚誼，他用文字記錄下了時(shí)代的變遷和人民的奮斗歷程，展現(xiàn)了中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的輝煌成就和面臨的巨大挑戰(zhàn)。他筆力雄健、文本流暢、語言生動(dòng)，能夠引人入勝，讀者在富含知識(shí)點(diǎn)的閱讀中，還能進(jìn)一步激發(fā)愛國(guó)情懷。

作為中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，徐劍不僅是云南籍的第一位魯迅文學(xué)獎(jiǎng)桂冠作家，還獲得過三次“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，更實(shí)現(xiàn)了云南人擔(dān)任全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)或?qū)W會(huì)一把手的“零突破”，他是云南作家的驕傲與榮光，也是云南家鄉(xiāng)人的榮光。

我和徐劍是在參加中國(guó)作協(xié)全委會(huì)時(shí)相識(shí)的，得知他是云南人，而且在火箭軍文藝創(chuàng)作時(shí)任職，從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作，我非常欣喜。我和他有著共同的軍旅情結(jié)、文學(xué)情結(jié)，加之我供職于云南省文聯(lián)，服務(wù)作家，和他的交往就漸漸多了起來。

徐劍為人謙遜、真誠(chéng)，對(duì)待工作和生活都充滿了熱情和執(zhí)著。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了什么是真正的軍旅文學(xué)，什么是真正的文學(xué)追求。徐劍堅(jiān)持“三不寫”原則：“走不到的地方不寫、看不到的真相不寫、聽不到的故事不寫”。他為了寫西藏精準(zhǔn)扶貧，數(shù)十次走進(jìn)西藏。他的作品不僅在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生廣泛的影響，也走向了國(guó)際舞臺(tái)，為云南的文化事業(yè)和文學(xué)事業(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。

這部《徐劍論集》是全國(guó)范圍內(nèi)首部系統(tǒng)研究徐劍的專著，某種程度上，也是對(duì)當(dāng)下全國(guó)報(bào)告文學(xué)及非虛構(gòu)創(chuàng)作的一次系統(tǒng)梳理與細(xì)部審視，具有著獨(dú)特的意義和價(jià)值。

編著者溫星是媒體人，也是優(yōu)秀的文學(xué)評(píng)論家，他原來供職于生活新報(bào)、春城晚報(bào)，常年從事或主管時(shí)事評(píng)論、深度調(diào)查、文化副刊版面，打下了很好的觀察、思考以及“刨根問底”的功底，且具有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任與文化擔(dān)當(dāng)。為更好地實(shí)現(xiàn)自己的文化追求與文學(xué)夢(mèng)想，他致力于閱讀推廣和文化傳承。這讓他的生活更廣闊，視野更開闊，用武之地也更大。

這部《徐劍論集》，某種程度上，也體現(xiàn)著“天道酬勤”的最樸素的人生道理，因?yàn)闇匦亲粉欓喿x、研究徐劍其人其作品，已然整整18年，才終于捧出了這部40萬字的厚重專著。

作品分為上、中、下三卷：“上卷：名家論劍”，是學(xué)界評(píng)論徐劍的文章；“中卷：徐劍論劍”，是徐劍本人的一些文論集萃；“下卷：對(duì)話徐劍”，是包括溫星自己在內(nèi)的幾位評(píng)論家、媒體人與徐劍的對(duì)話。三卷之外，還有一篇約達(dá)15000字的《徐劍創(chuàng)作觀察：“靈魂經(jīng)幡”、“大國(guó)重器”及當(dāng)代報(bào)告文學(xué)理論構(gòu)建》，亦為溫星手筆，系統(tǒng)地闡述了他對(duì)徐劍創(chuàng)作整體的印象與評(píng)價(jià)。

四大板塊的設(shè)置從四類不同的視角，較為完整、客觀地分析研究了徐劍的創(chuàng)作成就、美學(xué)追求與歷史擔(dān)當(dāng)，用心、用情、用文學(xué)評(píng)論與文化觀察的專業(yè)功力，為云南、為中國(guó)當(dāng)下奉獻(xiàn)出了一部新時(shí)代具有人文溫度的作家研究專著。

（原文有刪減）