成語(yǔ)“一鳴驚人”為何有多個(gè)出處
成語(yǔ)“一鳴驚人”比喻平時(shí)沒(méi)有特殊的表現(xiàn),一下子作出驚人的事情(《中國(guó)成語(yǔ)大辭典》(上海辭書(shū)出版社1996年版)?!耙圾Q驚人”的典故有多個(gè)出處,常見(jiàn)的有兩個(gè):一是《韓非子·喻老》“雖無(wú)飛,飛必沖天,雖無(wú)鳴,鳴必驚人”;另一處是《史記·滑稽列傳》:“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天”。
一個(gè)成語(yǔ)多種出處,類似這樣的情況并不多見(jiàn)。哪個(gè)出處更準(zhǔn)確呢?先來(lái)看看不同的版本。
“一鳴驚人”的故事最早出現(xiàn)在《韓非子·喻老》篇中:楚莊王蒞政三年,無(wú)令發(fā),無(wú)政為也。大意是說(shuō),楚莊王臨朝執(zhí)政三年,沒(méi)有發(fā)布命令,也沒(méi)有什么執(zhí)行什么政事。右司馬御座而與王隱曰:“有鳥(niǎo)止南方之阜,三年不翅,不飛不鳴,嘿然無(wú)聲,此為何名?”王曰:“三年不翅,將以長(zhǎng)羽翼;不飛不鳴,將以觀民則。雖無(wú)飛,飛必沖天;雖無(wú)鳴,鳴必驚人。子釋之,不谷知之矣。”由此可知,被諫者為楚莊王,進(jìn)諫者為右司馬,右司馬為官職,具體是誰(shuí)文中沒(méi)有交待說(shuō)明。
在《史記·滑稽列傳》中,“一鳴驚人”的故事又有另外的版本。
齊桓公十八年(公元前357年),齊威王繼位。當(dāng)時(shí),田齊取代姜齊已經(jīng)近三十年,但這三十年間,齊國(guó)國(guó)力較弱,剛繼位的齊威王卻不理國(guó)政,沉湎女樂(lè),一時(shí)間,諸侯并侵,國(guó)人不治,國(guó)內(nèi)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻。群臣不了解這位新君的秉性,不敢進(jìn)言勸諫。
在內(nèi)憂外患之際,淳于髡(kūn)不顧個(gè)人的安危,挺身而出,用自己擅長(zhǎng)的“隱語(yǔ)”諷諫齊王。“國(guó)中有大鳥(niǎo),止王之庭,三年不蜚又不鳴。王知此鳥(niǎo)何也?”王曰:“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”。
故事是說(shuō),淳于髡問(wèn)齊威王:“大王,國(guó)中有大鳥(niǎo),棲息在大殿之上,三年不飛不鳴,您知道這是為什么嗎?”齊威王其實(shí)胸有大志,只是暫時(shí)消沉,淳于髡的諷諫一下子點(diǎn)醒了他,也用“隱語(yǔ)”回答道:“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”所謂“隱語(yǔ)”是以旁敲側(cè)擊的方式對(duì)君主尊長(zhǎng)進(jìn)行勸諫,不把本意直接說(shuō)出來(lái),而借用暗示的方式。
齊威王聽(tīng)從淳于髡的勸告,自此停止了通宵達(dá)旦的宴飲作樂(lè),將更多的精力用到處理朝政上,在不長(zhǎng)的時(shí)間里,使府庫(kù)充實(shí),國(guó)力強(qiáng)盛,齊國(guó)大治,成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)大的諸侯國(guó)之一。
有意思的是,在同一本書(shū)中,還有關(guān)于“一鳴驚人”的記載。《史記·楚世家》中這樣寫:“有鳥(niǎo)在于阜,三年不蜚不鳴,是何鳥(niǎo)也?”莊王曰:“三年不蜚,蜚將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。舉退矣,吾知之矣?!爆F(xiàn)行小學(xué)課本中“一鳴驚人”的成語(yǔ)典故采取的就是這種說(shuō)法,被諫者為楚莊王,進(jìn)諫者為伍舉。
不過(guò),在《史記·滑稽列傳》中被諫者為齊威王,進(jìn)諫者為淳于髡,與《楚世家》提到的人物不一致。同一本書(shū)的不同兩篇文章,進(jìn)諫者和被諫者都發(fā)生了變化,出現(xiàn)了意同人不同的情況。在《史記》中,類似這種情況還有不少。
查閱資料發(fā)現(xiàn),除以上三處外,《呂氏春秋》《新序》也有“一鳴驚人”故事的記載,被諫者為楚莊王,而進(jìn)諫者各不相同,《呂氏春秋》的進(jìn)諫者為成公賈,而《新序》的進(jìn)諫者為士慶。
成語(yǔ)“一鳴驚人”的被諫者多認(rèn)為是楚莊王或齊威王,人們常把這種現(xiàn)象稱為“語(yǔ)同人異”,就是內(nèi)容語(yǔ)境相同,只是所表述的主人翁不同。從時(shí)間上看,由于《韓非子》成書(shū)較早,楚莊王比齊威王要早近300年,故更多人認(rèn)為這一典故,被諫者為楚莊王,進(jìn)諫者為伍舉。
成語(yǔ)“一鳴驚人”的典故言簡(jiǎn)意賅,生動(dòng)形象,人們?cè)诳陬^語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中經(jīng)常引用。有學(xué)者認(rèn)為,以上典籍中記載的“一鳴驚人”故事是否確有其事,值得懷疑。這個(gè)故事可能產(chǎn)生于春秋時(shí)期,戰(zhàn)國(guó)時(shí),成為一則寓言廣泛流行,隨著時(shí)間的推移,逐漸出現(xiàn)了真名假事的寫法。
筆者認(rèn)為,如果探究其真實(shí)性,應(yīng)該是齊威王和淳于髡的版本更符合史實(shí),淳于髡從性格特征和做派上看更加符合進(jìn)諫者的身份,而進(jìn)諫后的效果也更突出。