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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《收獲》2021年第4期|余華:生命勝利了(節(jié)選)
來(lái)源:《收獲》2021年第4期 | 余華  2021年07月20日08:21

感謝諸杜明教授和瞿洪平教授的邀請(qǐng),很榮幸能夠參加第四屆海上重癥論壇。在我心目中,重癥醫(yī)師就是救生員,去死亡威脅里救出生命。今年一月下旬,新冠肺炎疫情來(lái)襲時(shí),你們第一時(shí)間挺身而出,不少人去了武漢和湖北各地,不少人戰(zhàn)斗在上海公共衛(wèi)生臨床中心,你們與其他科室的同行,與武漢湖北的同行,與全國(guó)各地的同行,共同踩住了疫情的剎車?,F(xiàn)在第二波疫情在世界上蔓延時(shí),中國(guó)的社會(huì)生活已經(jīng)趨于正常。雖然西方社會(huì)對(duì)于新冠肺炎疫情有不同的聲音,甚至有一些奇談怪論,但是有一點(diǎn)是一致的,就是中國(guó)的醫(yī)護(hù)人員理應(yīng)得到世界的感謝。

接受你們的邀請(qǐng)之后,我開始去想文學(xué)與醫(yī)學(xué)的關(guān)系,首先想到是不少作家學(xué)過(guò)醫(yī),外國(guó)的有英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈,寫下了著名偵探福爾摩斯的柯南·道爾,大家熟悉的契訶夫,還有前蘇聯(lián)的布爾加科夫等等,中國(guó)的當(dāng)數(shù)魯迅,很慚愧,我也學(xué)過(guò)醫(yī),當(dāng)然無(wú)論是文學(xué)還是醫(yī)學(xué)我都是不能與魯迅相比較的,醫(yī)學(xué)上魯迅是海歸,我是赤腳醫(yī)生,文學(xué)上我還是赤腳醫(yī)生。

我做過(guò)五年的牙醫(yī),有位作家朋友因此調(diào)侃我:明明是獸醫(yī),偏偏說(shuō)自己是牙醫(yī)。我記得他是在二〇〇九年法蘭克福書展上開玩笑說(shuō)的,當(dāng)時(shí)參與活動(dòng)的一位德國(guó)作家,年紀(jì)比我們大,他說(shuō)他小時(shí)候生活的地方,牙醫(yī)和獸醫(yī)是同一個(gè)人。我說(shuō)的不是現(xiàn)在的口腔科醫(yī)師,我說(shuō)的是過(guò)去時(shí)代的牙醫(yī)。

中國(guó)過(guò)去時(shí)代的牙醫(yī)大多是江湖中人,是在油布雨傘下給人拔牙,旁邊是修鞋的理發(fā)的打鐵的。我一九七八年做牙醫(yī)時(shí)已經(jīng)告別油布雨傘了,是在正規(guī)的醫(yī)院里,當(dāng)時(shí)叫海鹽縣武原鎮(zhèn)衛(wèi)生院,現(xiàn)在叫海鹽縣口腔醫(yī)院,當(dāng)時(shí)來(lái)我們醫(yī)院的大多是農(nóng)民,農(nóng)民不叫醫(yī)院,叫牙齒店。

文學(xué)與醫(yī)學(xué)的關(guān)系,我想兩者有一個(gè)共同點(diǎn),就是疾病與健康,生與死。文學(xué)作品描寫了無(wú)數(shù)的疾病與健康,無(wú)數(shù)的生與死,醫(yī)學(xué)面對(duì)的也是這些。當(dāng)然文學(xué)是虛構(gòu)的,醫(yī)學(xué)是真實(shí)的。法國(guó)作家、思想家羅蘭·巴特在母親去世后寫下這樣一句話:我失去的不是一個(gè)形象,而是一個(gè)活生生的人。我想這就是作家與醫(yī)師的區(qū)別,作家面對(duì)的是一個(gè)個(gè)形象,醫(yī)師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人。

我是從牙齒店出來(lái)的,我的醫(yī)學(xué)知識(shí)停留在牙齒店。去年我父親三次進(jìn)入重癥病房,第一次在杭州的醫(yī)院,第二次在海鹽的醫(yī)院,第三次在上海瑞金醫(yī)院,在瑞金醫(yī)院的三個(gè)多月里,讓我對(duì)重癥醫(yī)師的工作有了一些了解。

去年我從英國(guó)回來(lái),趕回海鹽時(shí),我們家里已經(jīng)在為我父親準(zhǔn)備后事了。我在文學(xué)作品里經(jīng)常讀到“奄奄一息”,我自己的寫作里也多次用過(guò)“奄奄一息”,我父親來(lái)到瑞金醫(yī)院重癥醫(yī)學(xué)科住院時(shí)的狀態(tài)就是這樣,可是瞿洪平教授對(duì)我們說(shuō):

“還有勝算。”

我相信瞿教授說(shuō)這句話的時(shí)候,已經(jīng)在一堆消極的因素里發(fā)現(xiàn)了積極的信號(hào),雖然這個(gè)信號(hào)很微弱,但是瞿教授和他的團(tuán)隊(duì)抓住了,然后通過(guò)精準(zhǔn)的治療和護(hù)理,讓這個(gè)微弱的積極信號(hào)打敗了那一堆囂張的消極因素。

我理解這就是一個(gè)優(yōu)秀的重癥醫(yī)師的敏銳和積極的態(tài)度,重癥醫(yī)師面對(duì)的病人雖然病因病情各不相同,卻都是危重的病人,不是危重的病人不會(huì)來(lái)重癥醫(yī)學(xué)科。我覺得敏銳是醫(yī)術(shù),積極是醫(yī)德,也是人生態(tài)度。對(duì)于醫(yī)師,尤其是重癥醫(yī)師,對(duì)待病人,積極的人生態(tài)度與高超的醫(yī)術(shù)同樣重要,因?yàn)橹尾【褪欠e極的行為。

優(yōu)秀的作家詩(shī)人也是這樣,他們常常會(huì)在消極的題材里寫出積極的主題。我前面提到的英國(guó)十九世紀(jì)的詩(shī)人濟(jì)慈,學(xué)過(guò)醫(yī)的濟(jì)慈,寫下過(guò)一首題為《蟈蟈與蛐蛐》的詩(shī)歌,盛夏時(shí)鳥兒因?yàn)轵滉?yáng)而昏暈后不再鳴叫,蟈蟈就在草地樹籬上發(fā)出它們的樂(lè)音;嚴(yán)冬時(shí)的夜晚一片死寂,爐邊就會(huì)響起蛐蛐的歌聲。在盛夏中午烈日下和嚴(yán)冬夜晚寒冷里,在這樣消極的環(huán)境里,濟(jì)慈仍然讓生命的聲音積極響起來(lái),他把這生命的聲音比喻為詩(shī)歌,他因此寫道:“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡……大地的詩(shī)歌從來(lái)沒(méi)有停息。”

(……選讀完)

【全文刊載于2021-4《收獲》】