從數(shù)字化到智能化，生活世界正在悄無(wú)聲息地發(fā)生著根本性的變化。一個(gè)層層過(guò)濾、慢慢引導(dǎo)、逐漸上癮、擺脫不掉的“阿得拉社會(huì)”（阿得拉是一種會(huì)讓人上癮的“聰明藥”）正在全方位滲透我們的日常生活。

在這個(gè)由信息組成的技術(shù)形態(tài)中，一方面，我們享受著社交媒體、搜索引擎、內(nèi)容推薦等智能應(yīng)用帶來(lái)的無(wú)限連接、快速查詢(xún)、精準(zhǔn)定制，而另一方面，在技術(shù)打造的“算法流水線”上，你看什么、聽(tīng)什么、怎么工作、和誰(shuí)交往、去哪兒消費(fèi)、聊什么話題等，都逐漸交由算法決策。我們成為平臺(tái)的數(shù)字勞工，困在自己的算法里，被隔離在信息的過(guò)濾泡中。

毋庸置疑，智能化的過(guò)濾模式有著強(qiáng)大的吸引力。它是一種非常成功的經(jīng)濟(jì)模式，用戶(hù)體驗(yàn)相當(dāng)愉悅，在一定程度上解決了環(huán)境、信息、人三者之間的匹配問(wèn)題，避免個(gè)體因面對(duì)海量信息陷入“注意力崩潰”，它催生了一系列預(yù)測(cè)引擎，讓歷史回到當(dāng)下，讓未來(lái)?yè)涿娑鴣?lái)。

在這樣的智能過(guò)濾機(jī)制中，也潛藏著一系列的問(wèn)題：封閉性——用戶(hù)被孤立和隔絕，個(gè)性化的過(guò)濾泡里只有你一個(gè)人；隱蔽性——你置身于過(guò)濾泡內(nèi)部，卻幾乎看不到它是如何運(yùn)作的；強(qiáng)制性——算法的決策權(quán)在過(guò)濾程序手里，你無(wú)法選擇，也無(wú)處可躲。

其實(shí)，在過(guò)去的20多年里，有關(guān)“信息繭房”、“回音室效應(yīng)”、群體極化、確認(rèn)偏誤等的論述，或多或少都指向“信息過(guò)濾”的問(wèn)題。然而，在智能時(shí)代，當(dāng)這個(gè)問(wèn)題以過(guò)濾泡的形式非常直觀地呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，一個(gè)更為深層次的憂慮在于，當(dāng)這樣的信息過(guò)濾機(jī)制成為常態(tài)，我們?cè)撊绾紊钇渲校?/p>

無(wú)論是支持還是反對(duì)，不管是不是真的存在過(guò)濾泡，更多的關(guān)懷需要投射于此。我們無(wú)法從這個(gè)過(guò)濾的世界里脫嵌，但可以在這個(gè)“將文化生活作為信息處理任務(wù)之一”的時(shí)代努力不要過(guò)早地讓“所有的生命都成為機(jī)器”。

首先，要分清“技術(shù)趨勢(shì)”與“技術(shù)事實(shí)”。技術(shù)發(fā)展是一個(gè)多種矛盾相互激發(fā)的過(guò)程，存在著一個(gè)大的趨勢(shì)，同時(shí)還蘊(yùn)藏著多樣的可能。技術(shù)趨勢(shì)是貫穿各種環(huán)境與文化差異的力量，不可避免，可被預(yù)見(jiàn)；而技術(shù)事實(shí)則需要同實(shí)踐相結(jié)合，可被修改，可以?xún)?yōu)化，潛藏著不同的可能路徑。在未來(lái)，過(guò)濾器將滲透進(jìn)我們生活的各個(gè)層面，這是一個(gè)技術(shù)趨勢(shì)，但是我們依然可以要求掌握過(guò)濾技術(shù)的實(shí)踐主體考慮公共利益、關(guān)注人類(lèi)生存狀態(tài)、給出更加優(yōu)化的過(guò)濾方案。

其次，在自動(dòng)化時(shí)代要保有“健康的懷疑精神”。在智能時(shí)代，基于算法和大數(shù)據(jù)的“自動(dòng)化”可能會(huì)導(dǎo)致我們喪失“生命知識(shí)”。這里的知識(shí)，既是一種技能，也是一種體驗(yàn)。我們沉浸在被“編排”好的知識(shí)體系和感官體驗(yàn)中，也在失去批判思考的能力。而這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)橐环N“健康的懷疑的精神”是時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

再次，要敢于反視結(jié)構(gòu)，能夠反思自身。信息理論家維納有句名言：自然世界由“無(wú)數(shù)可能與信息有關(guān)的人”組成。這句話闡明了兩層關(guān)系：在一個(gè)信息和控制主導(dǎo)的世界里，人是由與信息相關(guān)與否的關(guān)系來(lái)定義的；而這樣的關(guān)系形態(tài)，最終被建構(gòu)成了“自然世界”，取得了合法且堅(jiān)固的優(yōu)勢(shì)地位。

如果我們沒(méi)有勇氣去直視這樣的“阿得拉社會(huì)”，我們即便意識(shí)到這個(gè)建構(gòu)出來(lái)的世界存在著各種歧視、偏見(jiàn)和結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題，但我們依舊不敢面對(duì)；而這樣的狀態(tài)又會(huì)反作用于我們自身，讓我們躲在這樣一個(gè)“庸常的合理”中得過(guò)且過(guò)。而想要戳破過(guò)濾泡的第一步，就在于敢于凝視這樣的社會(huì)機(jī)制，能夠反思自身的存在方式。

最后，要及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，關(guān)注個(gè)人應(yīng)有權(quán)利。算法是一組數(shù)學(xué)程序，也是一套技術(shù)系統(tǒng)。作為一種文化形式，它存在著技術(shù)門(mén)檻和社會(huì)邊界，但同時(shí)又是一種集體生產(chǎn)：它使用技術(shù)語(yǔ)言為現(xiàn)實(shí)世界打造了一個(gè)“數(shù)字孿生”，是一個(gè)多行動(dòng)者共同組成的“網(wǎng)絡(luò)”。

在過(guò)濾泡的運(yùn)行過(guò)程中，不僅是科技公司、程序員，每一個(gè)參與其中的個(gè)體都對(duì)算法進(jìn)行了集體建設(shè)。雖然目前閱讀和開(kāi)箱算法都存在一定的技術(shù)難度，但算法時(shí)代的每個(gè)個(gè)體，都可以從現(xiàn)在開(kāi)始，及時(shí)更新我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，關(guān)注法律對(duì)于個(gè)人信息的保護(hù)措施，保持對(duì)這種“在20世紀(jì)發(fā)揮了核心作用”的技術(shù)形式的了解、監(jiān)督和評(píng)估，這也是成為數(shù)字公民的應(yīng)有之義。

（作者：方師師，系上海社會(huì)科學(xué)院新聞研究所助理研究員）