直播結(jié)束后，王晉康與專程趕來直播現(xiàn)場(chǎng)的書友互動(dòng)并為其簽名

文學(xué)是人學(xué)，那人是什么？人類是否會(huì)持續(xù)進(jìn)化？如何進(jìn)化？人工智能會(huì)否改善或者超過人類科幻寫作？2020年8月11日上午，科幻作家王晉康做客河北文學(xué)館讀書薈網(wǎng)絡(luò)直播間，為廣大網(wǎng)友作了題為“文學(xué)是人學(xué)——但人是什么？”的專題講座，河北省作協(xié)黨組成員、副主席張勇，河北文學(xué)館館長司敬雪出席活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，千余名科幻文學(xué)愛好者在線聆聽了講座。

王晉康從起源、現(xiàn)狀、未來三個(gè)維度對(duì)人性的本質(zhì)進(jìn)行了深入剖析。他提出，就進(jìn)化論的角度來看，人類的發(fā)展始終符合生物規(guī)律和地理規(guī)律，人性來源于動(dòng)物性，同時(shí)帶有物性。在他看來，“人對(duì)自身生命的敬畏和神圣化是人類一切道德法律的基礎(chǔ)，但偉大的科學(xué)也悄然解構(gòu)了人對(duì)自身的神圣化認(rèn)知，帶來了胚胎技術(shù)、克隆人、基因編輯等倫理道德的困境?！边@些未解的難題成為了當(dāng)下科幻文學(xué)的重要題材。

“文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是寫人性的，但是人本身并非永恒天然神圣之物，本身就是漂移的?！蓖鯐x康認(rèn)為，純文學(xué)更多描寫的是近代社會(huì)的人性，在寫古人時(shí)往往帶入了現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)歷史的現(xiàn)代解讀?？苹猛瑯邮且匀舜胪庑巧?，但不同的是，純文學(xué)是自視，科幻是外視。純文學(xué)往往探尋人心的絢麗，而科幻則通常在發(fā)掘人性的冷峻。前者細(xì)膩，后者深刻；前者近于哲人悲憫的目光，后者則更多采用神明的冷靜視角。

講座內(nèi)容新穎，視角獨(dú)特，觀點(diǎn)犀利，內(nèi)涵深刻。王晉康在講座中拋出的“人類是否會(huì)持續(xù)進(jìn)化？如何進(jìn)化？”“人工智能能否改善或者超過人類”等熱點(diǎn)議題，引發(fā)直播間評(píng)論區(qū)的熱烈討論。廣大網(wǎng)友還就相關(guān)的科幻文學(xué)話題，與王晉康進(jìn)行了互動(dòng)交流。