大學(xué)校園音樂(lè)作品，是圍繞大學(xué)校園生活并以此為題材靈感創(chuàng)作的一種音樂(lè)藝術(shù)作品。它反映著校園的學(xué)習(xí)生活與師生的真情實(shí)感，作為校園文化不可或缺的重要組成部分，這些音樂(lè)作品既能豐富大學(xué)生的校園文化生活，亦可積極地推動(dòng)校園文化的建設(shè)。

20世紀(jì)初，隨著新式學(xué)校在中國(guó)的開(kāi)辦，學(xué)堂樂(lè)歌作為一種特殊的校園文化活動(dòng)，在音樂(lè)教育啟蒙、提升國(guó)民素質(zhì)，乃至推進(jìn)中國(guó)走向近代化社會(huì)等方面，都起到了積極的促進(jìn)作用。新中國(guó)成立以來(lái)，以《讓我們蕩起雙槳》《歌聲與微笑》《童年》《光陰的故事》等歌曲為代表的校園音樂(lè)作品，不僅在校園內(nèi)廣為傳唱，也成為了一代代人的青春回憶。近年來(lái)，大型原創(chuàng)交響合唱《大學(xué)》、標(biāo)題交響樂(lè)《京華興學(xué)頌》等大型音樂(lè)作品的問(wèn)世，把校園音樂(lè)創(chuàng)作推向了新的高度。作為大學(xué)校園文化的有效載體，這些音樂(lè)作品發(fā)揮了引導(dǎo)、激勵(lì)、凝聚等作用，不僅展示出了當(dāng)代大學(xué)校園師生的整體精神面貌，也體現(xiàn)出一代青年人的價(jià)值取向。因此，圍繞大學(xué)校園的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)作出深受大學(xué)師生喜愛(ài)的、高質(zhì)量的校園音樂(lè)作品，有著重要的時(shí)代意義。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化、教育在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略全局中的地位和作用。在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，教育工作的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。走進(jìn)新時(shí)代，大學(xué)校園需要更多充滿正能量又貼近師生學(xué)習(xí)生活的音樂(lè)作品。因此，作為新時(shí)代的音樂(lè)創(chuàng)作者，如何把握正確的創(chuàng)作方向，把立德樹(shù)人的根本任務(wù)落實(shí)到校園音樂(lè)作品的創(chuàng)作中，是值得深入思考的重要問(wèn)題。

大學(xué)校園音樂(lè)作品的創(chuàng)作首先應(yīng)堅(jiān)持正確的創(chuàng)作方向。馬克思主義認(rèn)為，文化具有民族性、階級(jí)性等特征。音樂(lè)作為文化的重要組成部分，其悠揚(yáng)的旋律、鏗鏘的節(jié)奏源于人類對(duì)自然美的一種頌揚(yáng)。從審美形態(tài)來(lái)看，雖然音樂(lè)作品本身可以跨越國(guó)界及意識(shí)形態(tài)的界限，但作為新時(shí)代中國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)作者，我們還是要勇于亮出自己鮮亮的底色，站在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度，來(lái)思考朝著什么樣的方向和目標(biāo)推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)。我們要清醒地認(rèn)清自己所肩負(fù)的責(zé)任，要堅(jiān)定地站穩(wěn)自己的政治立場(chǎng)。青年學(xué)生是校園音樂(lè)作品的主要受眾群體，他們是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的一個(gè)群體，也是國(guó)家的希望和未來(lái)。因此，我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中應(yīng)把校園音樂(lè)作品的創(chuàng)作和大學(xué)生的成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)思考。校園音樂(lè)作品不僅要傳播美、弘揚(yáng)美，更要肩負(fù)起立德樹(shù)人、以文“化”人的重要職責(zé)，而校園音樂(lè)作品創(chuàng)作者更應(yīng)堅(jiān)定著發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信和自覺(jué)。

其次，創(chuàng)作好大學(xué)校園音樂(lè)作品還要注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。好的音樂(lè)作品可以鼓舞人，并承載著一種積極向上的價(jià)值觀念。如我們耳熟能詳?shù)囊魳?lè)作品《紅旗頌》，就以悠揚(yáng)的旋律傳達(dá)了中華兒女對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)，激發(fā)起了人們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)奮勇拼搏的激情。又如在慶祝新中國(guó)成立70周年的閱兵式上奏響的鏗鏘有力的《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》，作品既展現(xiàn)了解放軍戰(zhàn)士威武雄壯的精神面貌，更彰顯了中華民族不畏艱險(xiǎn)的決心和信心。走進(jìn)新時(shí)代，我們的大學(xué)校園同樣也需要更多這樣充滿正能量、奏響奮進(jìn)主旋律的音樂(lè)作品。作為當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的最深沉的力量，在新時(shí)代大學(xué)校園音樂(lè)作品的創(chuàng)作中，它也同樣發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用，創(chuàng)作者應(yīng)力圖將其融入校園音樂(lè)作品的選題、創(chuàng)作過(guò)程中，以通過(guò)音樂(lè)這一鮮活的文藝形式，將積極的人生追求、高尚的情感境界、簡(jiǎn)約的生活情趣等傳遞到校園生活中來(lái)，通過(guò)讓師生唱起來(lái)、跳起來(lái)、演起來(lái)和動(dòng)起來(lái)，使他們?cè)趨⑴c和潛移默化地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中既感受到美，也感受到鼓舞與陶冶。

此外，還要充分發(fā)揮音樂(lè)作品的育人功能。相比文學(xué)、美術(shù)等藝術(shù)形式，音樂(lè)作為一種動(dòng)態(tài)的聲音藝術(shù)有著其自身特點(diǎn)。首先，音樂(lè)作品很難直觀地使聽(tīng)眾理解作者所要傳達(dá)的思想內(nèi)涵；其次，音樂(lè)作品需要通過(guò)“演奏”這個(gè)中間環(huán)節(jié)來(lái)形成聯(lián)結(jié)作品和聽(tīng)眾的紐帶。大學(xué)校園音樂(lè)作品兼具以上兩個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)也有著其相對(duì)的特殊性。第一是其受眾群體的特殊，青年學(xué)生作為大學(xué)校園音樂(lè)作品的主要受眾群體，多處于心理尚未成熟、不穩(wěn)定和不平衡的成長(zhǎng)階段，有著較為獨(dú)特的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣。第二個(gè)是校園音樂(lè)作品不僅要具有藝術(shù)性、可聽(tīng)性，更要兼具一定的思想性和教育意義，要擔(dān)負(fù)著美育與德育的雙重育人功能。

校園呼喚好的音樂(lè)作品?；貞浲?，《黃河大合唱》《松花江上》等作品激勵(lì)了中華民族抗擊日本侵略者的勇氣，《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《社會(huì)主義好》等作品鼓舞了中華兒女建設(shè)國(guó)家的激情。今天，站在新時(shí)代的新起點(diǎn)，我們要認(rèn)識(shí)和把握好大學(xué)校園音樂(lè)作品的特點(diǎn)，要站在為社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的高度，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念出發(fā)，在歷史文化、紅色文化、傳統(tǒng)音樂(lè)文化中尋找涵養(yǎng)作品的寶貴資源，把做人做事的基本道理，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任等融入到音樂(lè)作品的創(chuàng)作、排練、演出和欣賞的全過(guò)程中。用好的音樂(lè)語(yǔ)言講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)精神，充分發(fā)揮優(yōu)秀的大學(xué)校園音樂(lè)作品潤(rùn)物無(wú)聲、立德樹(shù)人的作用，不斷堅(jiān)定師生的文化自信，使之成為鼓舞廣大青年學(xué)子實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代旋律。

（本文為北京學(xué)研究基地開(kāi)放課題“以音樂(lè)為載體的西山永定河文化帶紅色文化發(fā)掘與傳播實(shí)踐研究”階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：BJXJD-KT2019-YB06，作者為北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師、博士)