當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作在數(shù)量上蔚為大觀，達(dá)到了現(xiàn)代文學(xué)無法比擬的創(chuàng)作速度和數(shù)量，質(zhì)量可圈可點(diǎn)。作為對文學(xué)創(chuàng)作的肯定文學(xué)評論，用文學(xué)的方式主動有效地去建設(shè)思想文化陣地，不斷鞏固壯大主流思想輿論,運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評判和鑒賞作品，倡導(dǎo)說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍。

文學(xué)評論應(yīng)和文學(xué)創(chuàng)作一起“凝心聚力、同心筑夢”，一道堅持文學(xué)自覺和文化自信，以理服人、以文服人、以德服人，堅守文學(xué)創(chuàng)作的道德高地，自覺承擔(dān)起繁榮文學(xué)創(chuàng)作的歷史使命，自覺抒寫真情為民的文學(xué)精品，為繁榮和發(fā)展文學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

增強(qiáng)服務(wù)大眾的意識，文學(xué)需要走向社會、服務(wù)人民群眾。堅持服務(wù)大眾，把優(yōu)秀的作品推介給讀者，歌頌人民、鼓舞群眾，是文學(xué)評論要樹立的價值導(dǎo)向。用文學(xué)振奮民族精神，是文學(xué)應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命。勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，用不忘初心的態(tài)度堅持文化自信與文化自覺，是文學(xué)評論實(shí)現(xiàn)社會價值的根本途徑。堅守藝術(shù)理想，用先進(jìn)文化促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是評論家積極立德立言的職業(yè)操守。

文化是一個國家與民族核心價值的重要支撐，弘揚(yáng)、傳播先進(jìn)文化是知識分子的社會職責(zé)和崇高使命。國家和民族存在的標(biāo)志就是它與眾不同的核心文化，文學(xué)作為文化藝術(shù)中一個重要組成部分，是民族文化的重要載體和有力傳媒。作家和評論家的社會屬性，決定其必須承擔(dān)起傳播文學(xué)力量的社會責(zé)任和社會使命。

文學(xué)僅有作家不行，還要有廣大的讀者和文學(xué)愛好者，文學(xué)評論就是要搭建廣大讀者和作家之間的橋梁，積極發(fā)揮優(yōu)秀作品的推介和傳播功能，擴(kuò)大文學(xué)的社會影響，讓更多的人熱愛文學(xué)、傳播文學(xué)、從事文學(xué)，從而夯實(shí)文學(xué)事業(yè)持續(xù)發(fā)展的社會基礎(chǔ)。

堅守文學(xué)評論的時代價值與批評精神。把握文學(xué)評論的思想之本、輿論之場、文化之魂的價值判斷，積極發(fā)揮評論對于創(chuàng)作、閱讀的促進(jìn)和引領(lǐng)作用，通過對文學(xué)作品思想意義的揭示和對文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動理論背景的分析，對新時代的審美潮流、精神追求、價值取向等起到導(dǎo)航作用，并潛移默化地影響作家和廣大讀者對文學(xué)品質(zhì)的追求。

重視文學(xué)評論的功能。白燁先生說“在文學(xué)評論中我寫的不是你，我寫的就是我”。從創(chuàng)作論的角度進(jìn)入文本，從評論進(jìn)入理論繼而指導(dǎo)實(shí)踐。文學(xué)評論立足于對作家文學(xué)作品的闡釋、評價，有效激活了一種動力性、引導(dǎo)性和激勵性因素，對作家藝術(shù)潛力的確認(rèn)、創(chuàng)作道路的總結(jié)、發(fā)展方向的調(diào)整等起到規(guī)范與指導(dǎo)作用。

面對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的歷史與現(xiàn)實(shí)，當(dāng)前的文學(xué)評論所應(yīng)承擔(dān)的歷史使命是，傳播新時代中國特色社會主義核心價值觀念，努力發(fā)揮文學(xué)評論的社會導(dǎo)向功能，在鮮活真實(shí)的文學(xué)審視中踐行評論者的專業(yè)立場和批判精神。

總結(jié)和探討文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律，捕捉文學(xué)新動向新思潮。文學(xué)創(chuàng)作是一種特殊的復(fù)雜的精神生產(chǎn)，是作家對生命的審美體驗(yàn)，通過藝術(shù)加工創(chuàng)作出可供更多讀者欣賞的文學(xué)作品的創(chuàng)造性活動。

作家的主要精力是創(chuàng)作而不是理論總結(jié)，評論家的精力重點(diǎn)放在理論思考與作品評價，理論與評論理應(yīng)立足于創(chuàng)作實(shí)踐，而深入調(diào)查、深入實(shí)踐是獲得創(chuàng)作體驗(yàn)與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐無疑是文學(xué)批評的主要功能之一，對于作家而言，或許更需要一批既有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，亦有理論素養(yǎng)，同時具有較高文學(xué)鑒賞能力的批評家寫出能夠指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐的批評文字來。

對文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的認(rèn)識與思考，要求評論家能夠真正地懂創(chuàng)作，非常清楚作家創(chuàng)作的生產(chǎn)過程、創(chuàng)作體驗(yàn)、藝術(shù)規(guī)律，在評論作品的時候，能夠從創(chuàng)作論的角度進(jìn)入文本批評，立足創(chuàng)作而超越創(chuàng)作，既有文本體驗(yàn)也有理論經(jīng)驗(yàn)，在科學(xué)化、理論化方面向前超越一步，做出科學(xué)、理性、公正的評價。

直面文學(xué)的問題意識，重建文學(xué)評論的公信力。應(yīng)該清楚當(dāng)下文學(xué)評論的問題日益凸顯，真正具有問題意識的批評聲音越來越少，文學(xué)評論的危機(jī)越來越大。 有的評論文章往往喜歡從文化批評、審美批評的角度而不是從創(chuàng)作論的角度進(jìn)入作品品評，這是一種比較保險的批評方式，從外圍自說自話，隔靴搔癢，難以中的，尤其不能切中創(chuàng)作問題的要害。

對于創(chuàng)作而言，作家一方面希望能從評論文字中看到創(chuàng)作思路、創(chuàng)新技巧得到證實(shí)與肯定，另一方面也希望得到中肯的批評來進(jìn)行反躬自省，若能達(dá)到解惑析疑，則會拉近創(chuàng)作與批評的距離，作家與批評家的關(guān)系就絕不僅是簡單的利用和對立關(guān)系，而是爭鳴與共鳴的關(guān)系。

讓文學(xué)評論在與創(chuàng)作的互動中，傳遞信息、激活思想。如果文學(xué)批評能夠摒棄媚俗的文字或者枯燥乏味的講章，重建文學(xué)評論的公信力，也是文學(xué)評論重新整合并再次崛起的機(jī)遇。

創(chuàng)作史與批評史是文學(xué)史的兩條車轍，一部文學(xué)史同時也是一部批評史。優(yōu)秀的文學(xué)評論能夠敏感地捕捉最新的文學(xué)思潮、創(chuàng)作傾向、文藝動態(tài)，及時地關(guān)注，深入地研究，并發(fā)出聲音進(jìn)行有效地引導(dǎo)，不但會對創(chuàng)作者制定或修正他們的創(chuàng)作計劃提供有益的幫助，而且為決策部門制定相關(guān)的文學(xué)政策提供資料依據(jù)與參考。如果能及時有效地對那些與時代同呼吸的作品進(jìn)行評論，最終做出具有文學(xué)史意義層面上的評價，將是評論家的理想與訴求。