4月20日，來自全國不同地域的染纈技藝傳承人、專家、設計師及創(chuàng)業(yè)者齊聚浙江嘉興“2018‘青出于藍’第二回傳統(tǒng)染纈技藝傳承人對話”現(xiàn)場，共商傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活的融合與創(chuàng)新。本次活動集結了中國傳統(tǒng)染纈技藝灰染、扎染、蠟染、黎族織染和貴州楓香染等14個傳統(tǒng)染纈項目，共有9個省的15位傳承人參會。

染纈是古代絲綢印染工藝的總稱，傳承至今已有千年歷史。但在今天工業(yè)性印染技術的沖擊下，很少有人關注到染纈的魅力。貴州丹寨蠟染國家級傳承人楊芳直言，學習蠟染近40年，但如何推動相關產(chǎn)品走向市場仍是不小的挑戰(zhàn)。

北京阿尤北斗服裝服飾有限責任公司創(chuàng)始人尤鴻雁說，雖然藍色在國際上有“中國藍”的叫法，但尚未國際化?！拔覀冃枰⑺{色的色譜體系，把不同的藍色應用到不同場景中，進入到色譜體系后，就更加容易為國際市場所接受了。”尤鴻雁說，“要么酷，要么萌。比如我們設計的‘麒麟送子’，把麒麟做成布偶的樣子，就很萌?！?/p>

像尤鴻雁這樣的國內設計人其實并不多。相反，海外設計師對中國傳統(tǒng)文化卻很有興趣。曾在英國學習設計的杭州釋藝文化創(chuàng)意有限公司的“90后”CEO程詩儀，就發(fā)起組成了“CRAFT+（手工+）”這個致力于傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計思維相結合的項目。她帶領團隊去貴州、云南采風，并在華東地區(qū)找到了不少國家級、省級非遺傳承人，希望把他們的技藝和當代設計相結合。“手藝人缺市場、工藝品缺設計、設計師缺渠道、消費者缺產(chǎn)品，正是由于各種桎梏的存在，各個端點無法實現(xiàn)真正互通?！背淘妰x說。

“以前，鐵畫是烙在屏風上的，但現(xiàn)在家里很少能放下這樣大型的屏風，我們就把鐵畫的幾個細節(jié)烙在陶瓷花瓶上。把花瓶放在玄關，一束光打下來，會產(chǎn)生特別的光影?！背淘妰x說，“如果大家看到的非遺產(chǎn)品是一個整體，那么設計師看到的，可能是非遺產(chǎn)品的一個小細節(jié)，并把這樣的細節(jié)和其他產(chǎn)品進行融合，這就是符合現(xiàn)代設計的產(chǎn)品?！?/p>

“現(xiàn)在的創(chuàng)新是明天的傳統(tǒng)?！闭憬┼l(xiāng)藍印花布省級傳承人、浙江省工藝美術大師哀警衛(wèi)，用國家非遺保護工作專家委員會委員徐藝乙的一句話為引子，道出了他對藍印花布創(chuàng)新的看法。在傳承傳統(tǒng)染印工藝的同時，哀警衛(wèi)吸收國畫、版畫和民間剪紙等多種形式，開發(fā)了新圖案；他還打造了藍色的106個色階，使藍印花布呈現(xiàn)出萬般風情。

大名鼎鼎的桐鄉(xiāng)藍印花布是國家級非遺項目。為了做好市場推廣，哀警衛(wèi)每年要否決掉上一年設計的60%的款式?！拔覀兊墓居?名專職設計師，都是科班出身，設計能力不是不強?！卑Ьl(wèi)說，“之所以要否定前一年的研發(fā)成果，就是要對接市場的需求。”

13年前，浙江杭州土布紡織技藝非遺傳承人、“小巷三尋”品牌創(chuàng)始人鄭芬蘭提出，傳統(tǒng)棉紡產(chǎn)品“不做博物館的陳列品，只做生活中的日用品”。時至今日，杭州很多小學生用的書皮，都來自于她開創(chuàng)的“小巷三尋”品牌。

“我們的土布和哀警衛(wèi)的天然印染合作，做成具有獨特紋路的手帕，很受孩子們歡迎。”鄭芬蘭說，杭州有的小學已讓孩子們拋棄紙巾，使用純植物印染的手帕。

中國國家畫院纖維藝術研究所副所長王凱表示，要創(chuàng)新銷售方式。“我們要充分抓住互聯(lián)網(wǎng)時代這一機遇，發(fā)展電商?！蓖鮿P說，電商并非簡單地開展線上銷售，而是充分利用網(wǎng)絡資源，在平臺上展示產(chǎn)品的文化內涵。此外，要根據(jù)大數(shù)據(jù)進行分析，依據(jù)大眾需求來安排生產(chǎn)。