《向往的生活》節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)。 資料圖片

2017年伊始，各大衛(wèi)視的綜藝節(jié)目令觀眾眼花繚亂。文化類、親子類、育兒類、競(jìng)技類……層出不窮。從央視的《中華詩(shī)詞大會(huì)》到黑龍江衛(wèi)視和騰訊視頻共同打造的《見(jiàn)字如面》，從北京衛(wèi)視的《跨界冰雪王》到湖南衛(wèi)視的《向往的生活》?？梢哉f(shuō)，2017年中國(guó)綜藝市場(chǎng)不僅競(jìng)爭(zhēng)激烈，而且內(nèi)容也在不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)中形成優(yōu)勝劣汰的局面。

當(dāng)各大衛(wèi)視都在拼版權(quán)引進(jìn)、拼明星陣容、拼特效后期的時(shí)候，湖南衛(wèi)視推出的《向往的生活》以生活記錄類慢綜藝節(jié)目的形式，正緩緩進(jìn)入人們的視野。說(shuō)起觀察類慢綜藝節(jié)目，國(guó)內(nèi)目前還處在起步階段。不過(guò)隨著《向往的生活》的出現(xiàn)，以記錄生活本身為主的節(jié)目正在被越來(lái)越多的觀眾喜愛(ài)。

《向往的生活》節(jié)目選址在北京密云的一個(gè)小村落里，記錄了何炅、黃磊、劉憲華三人在“蘑菇屋”接待明星客人、農(nóng)耕勞作以及一日三餐的田園生活。節(jié)目一反以往真人秀節(jié)目的套路，沒(méi)有設(shè)置游戲環(huán)節(jié)，也沒(méi)有安排任務(wù)和沖突，而是聚焦到做飯、干活、聊天等活動(dòng)中，并在這個(gè)過(guò)程中彰顯中國(guó)人的待客之道和生活哲學(xué)。國(guó)內(nèi)不少綜藝制作人認(rèn)為，未來(lái)的綜藝節(jié)目可能會(huì)逐步從游戲競(jìng)技類中解脫出來(lái)，更加貼近生活本身。在《向往的生活》中，體現(xiàn)了自己動(dòng)手豐衣足食的理念。明星們?nèi)粘Ｋ枋澄镄枰ㄟ^(guò)玉米來(lái)進(jìn)行等量交換。節(jié)目中何炅和劉憲華為了完成食物的交換，在玉米地里掰足一千多個(gè)玉米。中途雖有挫折和退卻，但最終還是收獲了勞動(dòng)所帶來(lái)的別樣喜悅。節(jié)目通過(guò)這樣的講述，告訴觀眾：只有通過(guò)實(shí)在的努力才能獲得實(shí)在的成就感，用勞動(dòng)才能換取自己向往的生活。同時(shí)，由于生活經(jīng)費(fèi)有限導(dǎo)致大明星去超市還要與商販討價(jià)還價(jià)，也讓我們看到“明星亦凡人”。

作為綜藝節(jié)目，有時(shí)觀眾希望從中看到的不僅僅只是明星之間的事情，還希望能從中看到一些關(guān)于中國(guó)文化的影子。央視《中華詩(shī)詞大會(huì)》的風(fēng)靡，折射出在這個(gè)時(shí)代背景下，人們對(duì)于文化、詩(shī)歌的渴求。同時(shí)，在一檔節(jié)目中，觀眾更希望看到的是一種真誠(chéng)與真實(shí)。比如不同職業(yè)、不同成就的人都能褪去明星光環(huán)，大家圍坐在一起吃飯、喝酒、唱歌等。

當(dāng)然，在貼近生活方面，《向往的生活》也存在一些問(wèn)題。比如，植入的商業(yè)廣告較多，對(duì)于田園生活主題的展現(xiàn)有些許干擾。因此，該類節(jié)目今后仍有需要改善的空間。此外，節(jié)目組在嘉賓選擇方面可以更豐富些，甚至可以增加素人的元素，這樣可以讓節(jié)目更貼近生活，更富生活氣息。

《向往的生活》這類慢綜藝節(jié)目之所以能夠獲得好評(píng)，除了“反套路”之外，與城市生活形成的強(qiáng)烈對(duì)比也是非常重要的原因?，F(xiàn)今社會(huì)，生活節(jié)奏的加快、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的高壓以及日益嚴(yán)峻的環(huán)境污染問(wèn)題都大大增加了都市生活的壓力。據(jù)《2016職場(chǎng)人生活狀態(tài)調(diào)查報(bào)告》顯示，隨著城市化的迅速發(fā)展，十年間城市人口平均每年增長(zhǎng)了2096萬(wàn)人，其中有近40%的人希望遠(yuǎn)離喧囂，渴望從城市搬到農(nóng)村，尋找內(nèi)心的聲音?！断蛲纳睢肪褪沁@樣一檔節(jié)目，帶著觀眾暫時(shí)遠(yuǎn)離霧霾，擺脫掉工作的壓力和生活的束縛。當(dāng)玉米地、劈柴打水、雞羊這些元素出現(xiàn)時(shí)，撲面而來(lái)的便是濃濃的田園氣息。因此，如何給心靈找一個(gè)平衡的支點(diǎn)，如何在紛繁復(fù)雜的俗世中保持一顆歸園田居的本心，或許正是這個(gè)節(jié)目的意義所在。

（作者：董占山 作者單位：北京交通大學(xué)語(yǔ)言與傳播學(xué)院）