張旭光，河北安新人，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原副秘書(shū)長(zhǎng)，現(xiàn)為榮寶齋藝術(shù)總監(jiān)，北京大學(xué)、中央美院客座教授，清華大學(xué)張旭光書(shū)法藝術(shù)工作室導(dǎo)師，中國(guó)書(shū)法最高獎(jiǎng)蘭亭獎(jiǎng)·藝術(shù)獎(jiǎng)得主。

近年來(lái)，全民書(shū)法熱持續(xù)升溫，越來(lái)越多的老百姓揮毫潑墨、接受書(shū)法藝術(shù)的熏陶。書(shū)法如何為大眾服務(wù)？如何更好地弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)？近日，記者采訪了著名書(shū)法家張旭光。

9月11日，張旭光將做客燕趙書(shū)畫(huà)大講堂。“一聽(tīng)說(shuō)是公益講堂，我馬上就同意了，能用自己的特長(zhǎng)為社會(huì)做些事情，我很享受這個(gè)過(guò)程?！睆埿窆獗硎荆瑫?shū)法藝術(shù)博大精深，自上世紀(jì)80年代初書(shū)法復(fù)興以來(lái)，書(shū)法熱潮持續(xù)升溫，研習(xí)書(shū)法的人越來(lái)越多，書(shū)法在人們生活中的作用越發(fā)不可替代?！皶?shū)法大眾化是書(shū)法發(fā)展的基礎(chǔ)，書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展必須要有眾多的參與人群，要有不同層次的書(shū)法創(chuàng)作以滿足不同層次的審美需要?！?/p>

“我經(jīng)常會(huì)遇到一些書(shū)法愛(ài)好者，他們年齡不同、職業(yè)不同，但對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)和癡迷讓人感動(dòng)。有時(shí)候他們?yōu)榱俗屛铱纯醋謱?xiě)得怎么樣，會(huì)拿著自己的作品一直等在酒店門(mén)口?！睆埿窆庹J(rèn)為，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神文化需求日益凸顯，書(shū)法對(duì)一個(gè)人的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)有著巨大的陶冶作用。

面對(duì)書(shū)法實(shí)用功能減弱的現(xiàn)狀，張旭光認(rèn)為，書(shū)法是我們這個(gè)民族有別于其他民族至高榮耀的藝術(shù)，中華民族不可能沒(méi)有書(shū)法。大眾對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)來(lái)自祖先對(duì)書(shū)法的審美遺傳，中國(guó)人就要把中國(guó)字寫(xiě)好，書(shū)法是我們這個(gè)民族區(qū)別于其他民族的一種獨(dú)有的藝術(shù)形式和生活方式。

在書(shū)法創(chuàng)作上，張旭光堅(jiān)定地表示，中國(guó)書(shū)法離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化。他認(rèn)為，書(shū)法是在傳統(tǒng)文化這塊土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的一朵奇葩，要想讓這朵花開(kāi)得絢麗，就必須先把這朵花生長(zhǎng)的土壤澆灌得十分肥沃。傳統(tǒng)文化為書(shū)法創(chuàng)作提供前進(jìn)的動(dòng)力和能源，而書(shū)法則表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的思想和精髓。

“中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的東西要有載體去傳承，書(shū)法就是一個(gè)重要的傳承載體。”張旭光認(rèn)為，在書(shū)法創(chuàng)作中，文化永遠(yuǎn)是第一位的，造型排在第二位。比如文學(xué)的作用，詩(shī)性是一切藝術(shù)的前提。如果一個(gè)書(shū)法家沒(méi)有文學(xué)修養(yǎng)，沒(méi)有詩(shī)性，寫(xiě)出來(lái)的字無(wú)非也就是一個(gè)字形。因此，有很大一部分人在練習(xí)書(shū)法技藝的同時(shí)，必須要補(bǔ)課，補(bǔ)傳統(tǒng)文化的課。張旭光表示，他在舉辦書(shū)法研修班時(shí)，特別增加了文字學(xué)、詩(shī)詞和美學(xué)內(nèi)容。

“有空就臨帖”是張旭光一直用行動(dòng)堅(jiān)守的五字箴言。他認(rèn)為，書(shū)法有自身的規(guī)律，臨摹古人，掌握古法，是掌握這一規(guī)律的重要途徑。就書(shū)法藝術(shù)的審美取向，張旭光提出了“到位”與“味道”的標(biāo)準(zhǔn)?！暗轿弧笔侵笇?duì)傳統(tǒng)古法運(yùn)用能力的完善程度，一件好的作品，“到位”是前提，結(jié)構(gòu)、用筆要挑不出毛病?！拔兜馈眲t是指作品所表現(xiàn)出來(lái)的作者獨(dú)特的審美追求和個(gè)性的情感。這兩條標(biāo)準(zhǔn)通俗好記，便于實(shí)際操作，很快成了書(shū)壇上人人皆知的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。

談及書(shū)法藝術(shù)的傳承與發(fā)展，張旭光表示，書(shū)法教育普及化可以推進(jìn)書(shū)法大眾化，要加大青少年書(shū)法培養(yǎng)力度，積極推動(dòng)書(shū)法進(jìn)校園。一直以來(lái)，張旭光對(duì)書(shū)法在青少年中的普及和推廣傾注了極大的熱情。他認(rèn)為，書(shū)法進(jìn)校園展現(xiàn)了中華民族對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。張旭光坦言，目前，書(shū)法教育已全面納入我國(guó)中小學(xué)教學(xué)體系，但師資問(wèn)題仍然是最大短板，下一步，必須打通書(shū)法高校畢業(yè)生進(jìn)入中小學(xué)任教的流通渠道，讓專(zhuān)業(yè)書(shū)法教師在各中小學(xué)占有一席之地。