2015年軍事文學(xué)綜述

　　如何表現(xiàn)或再現(xiàn)中華民族苦難的歷史，尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)文學(xué)尤其是軍事文學(xué)的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，或許是受眾對(duì)它的期待太高，或 許是讀者對(duì)于文學(xué)愛(ài)得太深，人們?cè)诮箲]、憂患、嘆息和觀望中始終沒(méi)有找到滿意的答案——諸多評(píng)論以此與俄羅斯文學(xué)相比對(duì)，中國(guó)文學(xué)確實(shí)至今還沒(méi)有出現(xiàn)一部 與我們民族的苦難史相匹配的優(yōu)秀作品。面對(duì)這樣的尷尬和無(wú)奈，中國(guó)作家以不拋棄不放棄的執(zhí)著，繼續(xù)在文學(xué)的高原上向高峰攀登。

　　2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。在這樣特殊的年份，自然離不開(kāi)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的話題。當(dāng)然文學(xué)創(chuàng)作必 須尊重創(chuàng)作規(guī)律，它不是趕集，也不是應(yīng)景。在這樣的日子里，文學(xué)不能缺席，作家不能失語(yǔ)�？v觀2015年有關(guān)抗戰(zhàn)題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，無(wú)論是創(chuàng)作的視野還 是藝術(shù)的探索，作家和作品都作了有益的拓展。

　　在抗戰(zhàn)題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，軍旅作家黃國(guó)榮的長(zhǎng)篇小說(shuō)《極地天使》(作家出版社)引起了文學(xué)界的關(guān)注。這部作品還原了1942年侵華日軍在山東濰 縣樂(lè)道院制造的恐怖事件。在這個(gè)由日本侵略者設(shè)立的亞洲最大的“敵國(guó)人民生活所”里，關(guān)押了大量在華歐美僑民。小說(shuō)以一位美麗的白衣天使苗雨欣舍身與惡魔 共舞、在樂(lè)道院里暗中發(fā)起一場(chǎng)大營(yíng)救為主線，圍繞集中營(yíng)僑民組織建立自救會(huì)，取得與集中營(yíng)外中國(guó)朋友和游擊隊(duì)的聯(lián)系，里應(yīng)外合地與日軍在恢復(fù)教堂、恢復(fù)學(xué) 校、保護(hù)兒童婦女、反饑餓、抗迫害、反清剿等事件中，與日軍針?shù)h相對(duì)地展開(kāi)了一系列斗爭(zhēng)，匯成了一曲波瀾壯闊的同盟國(guó)進(jìn)行曲，從而使讀者走進(jìn)了那個(gè)鮮為人 知的僑民集中營(yíng)陰森恐怖的氛圍之中，并隨著小說(shuō)中人物命運(yùn)波折跌宕而驚心動(dòng)魄�！稑O地天使》根植歷史的真實(shí)，以虛實(shí)結(jié)合的手法把中國(guó)人民抗戰(zhàn)與世界反法西 斯戰(zhàn)爭(zhēng)有機(jī)結(jié)合一體，是一部視角獨(dú)特、視野開(kāi)闊，人物個(gè)性鮮明、形象豐滿多彩，又不乏冷靜、客觀、幽默等文學(xué)意味的佳作。

　　關(guān)于南京大屠殺的文學(xué)作品總是令國(guó)人心痛滴血。余之言的《戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)廊》(解放軍文藝出版社)以小說(shuō)的形式，再次撕開(kāi)民族至今依然陣陣發(fā)痛的瘡疤， 在血污與淪喪的洗禮中，在痛楚與苦難的咀嚼中，不僅讓人進(jìn)一步看清日本侵略者的丑惡與罪行，更引領(lǐng)讀者走進(jìn)民族本應(yīng)具有的性格與精神的世界，去認(rèn)識(shí)被潑滿 戰(zhàn)爭(zhēng)血污卻又決絕抗?fàn)幍膫ゴ笕烁�，�?shí)現(xiàn)了作家對(duì)這一題材的文學(xué)超越。作品以《玉娘哺》《凌波仙子》《呼嘯的生命》等23幅出自小說(shuō)人物之手的畫(huà)作作為章目 結(jié)構(gòu)的方式，匠心獨(dú)具地構(gòu)成了小說(shuō)的總體敘事框架；而且隨著每一幅作品依次進(jìn)入讀者的視線，不僅實(shí)現(xiàn)了情節(jié)、人物、故事和內(nèi)容的無(wú)縫銜接，而且作品的主 題、情感和思想也隨之深化和豐富，將讀者帶入文學(xué)營(yíng)造的歷史氛圍之中，從而透過(guò)血跡斑斑的“戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)廊”，再現(xiàn)了民族苦難的精神歷程，證實(shí)了中華民族忍辱含 恥卻又高貴堅(jiān)韌的性格特征。

　　除了以抗戰(zhàn)歷史事件為創(chuàng)作素材之外，抗戰(zhàn)歷史人物也是作家始終關(guān)注的方向。軍旅女作家王霞?xì)v經(jīng)十多年，奔赴東北、山東、湖北、廣東、陜西多地采 訪東北軍有關(guān)人員及其后代，創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《打回老家去》(中國(guó)書(shū)籍出版社)，就是講述東北軍第57軍111師中將師長(zhǎng)常恩多率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)蘇皖魯，殺敵鋤奸、 團(tuán)結(jié)抗日，1942年在魯南率部起義參加八路軍，實(shí)現(xiàn)了東北軍打回東北老家去的故事。小說(shuō)真實(shí)再現(xiàn)了包括常恩多、王振乾、郭維城、張?zhí)K平、王再天、王肇 治、劉祖蔭、孫立基等一大批真實(shí)的抗日英雄，通過(guò)豐滿而生動(dòng)的戰(zhàn)斗圖景的描寫(xiě)和撲朔迷離的故事情節(jié)設(shè)置，再現(xiàn)了70年前腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。陜西作家崔正 來(lái)以歷史人物傅作義為原型創(chuàng)作的120萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《傅作義》(人民文學(xué)出版社)，從傅作義出生寫(xiě)到離世，展示了這位歷史人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷、戰(zhàn)斗生涯、人 生難題、重大抉擇和內(nèi)心波瀾，受到文學(xué)界的關(guān)注。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)題材的兒童文學(xué)，是一座值得挖掘的富礦。兒童文學(xué)作家曹文軒從作家蕭紅的短篇小說(shuō)《曠野的呼喊》中一匹“身上烙有日本軍營(yíng)的圓形火印”的戰(zhàn) 馬身上得到啟發(fā)，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《火印》(人民文學(xué)出版社、天天出版社)。《火印》以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的北方草原為背景，講述了一個(gè)男孩和一匹戰(zhàn)馬的傳奇經(jīng) 歷，構(gòu)建了一個(gè)震撼人心的故事，展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。不同于一般抗戰(zhàn)題材作品，曹文軒拒絕了臉譜化、漫畫(huà)化、公式化的傾向，注重從人性的角度對(duì) 裹挾進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)人、日本人進(jìn)行思考和審視，發(fā)人深省。曹文軒一直堅(jiān)持故事構(gòu)建在文學(xué)創(chuàng)作中的重要性，讀者從《火印》中可以充分領(lǐng)略他的別具匠心。誠(chéng)如 作家所言：“《火印》選擇的路數(shù)是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，但更在意寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)中的人。雪兒是一匹馬，但它在我心目中是一個(gè)人，是有著人格的馬，有尊嚴(yán)，有智慧，有悲憫。即使 作為動(dòng)物，它也是這個(gè)世界上最高級(jí)的動(dòng)物。我寫(xiě)它，只是在戰(zhàn)爭(zhēng)中寫(xiě)它。在紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，它的出現(xiàn)也許是天意。因?yàn)槲以跇?gòu)思這本書(shū)時(shí)并 沒(méi)有將它與這個(gè)日子聯(lián)系起來(lái)。我很在意這個(gè)日子，但這部作品卻不是刻意為這個(gè)日子而寫(xiě)的。所以這是天意”。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)核心的主題是英雄主義和愛(ài)國(guó)主義，就是寫(xiě)出人的血性。血性就是責(zé)任、榮譽(yù)和擔(dān)當(dāng)。在這里，特別值得一提的是史雷的《將軍胡同》。這部榮 獲“青銅葵花兒童小說(shuō)獎(jiǎng)”最高獎(jiǎng)的兒童題材戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品，作者以從容不迫的語(yǔ)言娓娓道出老北京傳統(tǒng)文化的精髓與意趣，寫(xiě)出了國(guó)家危亡之際，以主人公八旗后 代“圖將軍”為主的“平民英雄”的靈魂覺(jué)醒和精神成長(zhǎng)故事。作為一部抗日題材的兒童小說(shuō)，《將軍胡同》沒(méi)有空洞的口號(hào)和說(shuō)教，也沒(méi)有過(guò)分拔高任何一個(gè)人 物，甚至不寫(xiě)戰(zhàn)火硝煙，但在作者沉郁平靜的敘述中，“圖將軍”從生到死的人生命運(yùn)，慷慨悲歌，催人淚下，讓人看到對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴、對(duì)民族精神和文化傳承 的思索，以及一個(gè)民族生存與發(fā)展的希望。作品敘事風(fēng)格樸實(shí)莊重，敘事節(jié)奏張弛有度，每一章的內(nèi)容既可獨(dú)立成篇，串聯(lián)起來(lái)又是一個(gè)背景完整、人物形象豐滿的 故事，顯示了作者優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)能力和扎實(shí)的敘事功力。

　　不可否認(rèn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，軍隊(duì)作家和軍旅文學(xué)在較長(zhǎng)的時(shí)間里處于一種莫名的困惑與焦灼之中，已經(jīng)是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。筆者十分贊同著名評(píng)論家汪守德的觀 點(diǎn)：“作家普遍感到信心不足，不是羞羞答答、止步不前，就是無(wú)力問(wèn)津、退避三舍，表現(xiàn)出不應(yīng)有的卻是可以理解的畏葸與膽怯�！敝档靡惶岬氖翘占兊男伦鳌兑� 座營(yíng)盤(pán)》(人民文學(xué)出版社)，作品直面當(dāng)下軍營(yíng)生活發(fā)生的問(wèn)題，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出當(dāng)代軍營(yíng)中的真實(shí)人物，以犀利的批判精神激濁揚(yáng)清，為重塑軍魂貢獻(xiàn)了一份 心血。作家周大新著力表現(xiàn)地方題材的《曲終人在》(人民文學(xué)出版社)，同樣為反腐倡廉題材的創(chuàng)作提供了某種新的可能。

　　正因此，以能打勝仗為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)《陸軍一號(hào)》(解放軍文藝出版社)就顯得更接部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗生活的地氣。作家鄭方南的這部以實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練為題材的作 品，沿襲其由電視劇本改寫(xiě)成長(zhǎng)篇小說(shuō)《藍(lán)軍出擊》的創(chuàng)作模式，描寫(xiě)了陸軍航空兵部隊(duì)基層指揮員姜海、郭勝洋、左同軍等一大批有思想、有擔(dān)當(dāng)、有血性的當(dāng)代 青年軍人形象。而青年作家王凱和王伏焱原生態(tài)式摹寫(xiě)軍隊(duì)基層生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《瀚�！�(《當(dāng)代》2015年第6期)和《從這里到永遠(yuǎn)》(白山出版社)，字里 行間都浸透軍旅生活的原汁原味，不矯飾，不策略抒情，對(duì)軍旅青春的描摹生猛而又徹底。王凱的《瀚�！坊貧w自己曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的巴丹吉林沙漠某空軍基地，講述了 葉春風(fēng)等六名軍校畢業(yè)生從20世紀(jì)90年代以來(lái)十余年在艱苦環(huán)境中的人生選擇和人生走向，寫(xiě)下了新一代基層軍官的血性青春心靈史。這部直面強(qiáng)軍實(shí)踐的現(xiàn)實(shí) 主義作品，沒(méi)有回避強(qiáng)軍路上的困惑、矛盾和沖突，凸顯了青年軍人的底氣、士氣、霸氣和英雄氣。王伏焱則通過(guò)《從這里到永遠(yuǎn)》勇敢地建構(gòu)了“像”的部隊(duì)，其 鮮活而富于時(shí)代感的人物形象，起伏跌宕的故事情節(jié)，簡(jiǎn)潔優(yōu)美而又生動(dòng)幽默的語(yǔ)言，構(gòu)成了小說(shuō)堅(jiān)實(shí)豐富而又寬大厚實(shí)的兩翼，從頭至尾漫溢著動(dòng)人的“真實(shí)”。 另外，堅(jiān)守航天題材創(chuàng)作的趙雁在完成長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《中國(guó)飛天夢(mèng)》之后推出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《第四級(jí)火箭》(作家出版社)，以獨(dú)有的女性視角，塑造了從將軍到科研 人員以及普通士兵、工人的形象，全景式再現(xiàn)了中國(guó)航天人半個(gè)世紀(jì)以來(lái)默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)、創(chuàng)造和追求，豐富了軍事文學(xué)在軍事科技領(lǐng)域的人文表達(dá)。

　　總之，2015年的軍事長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作有收獲，也有遺憾，尤其是現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作依然任重道遠(yuǎn)。而在“強(qiáng)軍目標(biāo)”的指引下，如何表現(xiàn)人民軍隊(duì)最為恢 弘的結(jié)構(gòu)性的革命性改革、如何描摹世界新軍事變革下的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練、如何再現(xiàn)當(dāng)下革命軍人的戰(zhàn)斗精神和生存狀態(tài)，都需要軍旅作家和軍事文學(xué)作出響亮的回答。 文學(xué)是一座高峰，攀登沒(méi)有止境。面對(duì)軍隊(duì)嶄新的現(xiàn)實(shí)和美好的未來(lái)，我們有理由充滿期待、充滿希望。

　　剛剛過(guò)去的2015年，詩(shī)壇呈現(xiàn)出的熱鬧景象是少有的，無(wú)論是社會(huì)對(duì)詩(shī)歌的關(guān)注度、對(duì)詩(shī)人的熱議，抑或作品總產(chǎn)量和題材的寬度，都有了不凡表 現(xiàn)，詩(shī)藝也有一定的突破。這便形成一種印象，似乎詩(shī)歌邊緣化和非詩(shī)歌時(shí)代的質(zhì)疑已經(jīng)遠(yuǎn)去，上世紀(jì)六七十年代詩(shī)歌的狂熱被組裝和復(fù)制，詩(shī)歌再次成為人們的精 神需要，重新回到人們的日常生活。無(wú)論如何這多少令人暫且欣慰�；�于廣大官兵的心靈市場(chǎng)和精神需求，身披鎧甲的軍事題材詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)寂寞，一無(wú)例外地和非 軍旅詩(shī)人們的歌喉保持了應(yīng)有的密切關(guān)聯(lián)度，并在文化詩(shī)意的陣地上反思戰(zhàn)爭(zhēng)、回顧歷史，尋找屬于軍人的精神脈動(dòng)。

　　題材的優(yōu)勢(shì)與詩(shī)人群體的參與

　　反映時(shí)代主脈不僅僅是軍旅詩(shī)人的責(zé)任，亦為當(dāng)下詩(shī)人所負(fù)重軛。2015年大事頻仍、題材多元，給了詩(shī)人觀照當(dāng)下走出“小我”而與時(shí)代精神內(nèi)核結(jié) 合起來(lái)的寬度與廣度。與此相對(duì)應(yīng)的，全國(guó)文學(xué)刊物包括報(bào)紙及新媒體在內(nèi)，其中以“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”為主題的欄目與版 面策劃紛現(xiàn)，聲浪幾近覆蓋詩(shī)界，尤其是《詩(shī)刊》于7月(上半月)推出專號(hào)，集合馬識(shí)途、柳蔭、朱增泉、劉立云、商震、雷平陽(yáng)、湯養(yǎng)宗、李輕松、路也、大 解、胡弦、娜夜、姜念光、聶權(quán)等一批當(dāng)下詩(shī)歌一線的新老詩(shī)人，不分軍內(nèi)軍外，用詩(shī)歌抒寫(xiě)70年前發(fā)生的那場(chǎng)用鮮血和生命澆鑄的勝利。這些詩(shī)歌不只是一種對(duì) 當(dāng)年血雨腥風(fēng)歲月的情緒宣泄，更多是充滿痛感的深度反思，特別是對(duì)照當(dāng)前日本軍國(guó)主義裸露的似曾相識(shí)的狂妄野心，詩(shī)人們難抑的或激憤或擔(dān)憂或冷嘲在創(chuàng)作中 持續(xù)澎湃著，不斷地從一種身份轉(zhuǎn)換到另一種身份。如馬識(shí)途寫(xiě)于70年前但從未發(fā)表的組詩(shī)《榴花開(kāi)得火樣鮮明》，就是以歷史見(jiàn)證者的身份發(fā)出的堅(jiān)實(shí)的聲音， 是對(duì)身在歷史中種種場(chǎng)景的獨(dú)特情感表達(dá)，其中《我們結(jié)婚了》(1939年10月)一節(jié)中最為典型，他選取“主婚的人”是“愛(ài)情”、“證婚人”是“艱辛”、 “介紹人”是“革命”、“客人”是“在屋檐上跳著的小麻雀”，雖則直白，那個(gè)革命年代的特別婚姻的情感卻格外真切、感人；同樣寫(xiě)于戰(zhàn)火中的《比血更貴重 的》是柳蔭的組詩(shī)，他用“謠歌”“熱血，滴滴”“風(fēng)暴間隙的寧?kù)o”“一同唱出對(duì)祖國(guó)的愛(ài)……”等短章，寫(xiě)下獨(dú)屬于戰(zhàn)地生活的偶憶，時(shí)常由衷感到“山村的氣 息，如同驟雨后的一條小溪”，詩(shī)人的愛(ài)濃烈且真實(shí)地呈現(xiàn)其持續(xù)性。與之身在歷史中奔涌的情感體驗(yàn)所不同的是，馬新朝的《鐵色素》和雷平陽(yáng)的《我流了幾噸 血》則不乏理性的思考與反省，前者在遙想多年前的敵情緊急，絕不可能不對(duì)當(dāng)下局勢(shì)作本能的關(guān)注：“那幾個(gè)日本兵并未遠(yuǎn)去/他們?cè)谀莻�(gè)夏日殺人放火后/又潛 入到今天”，以及“溫習(xí)著這些口令/努力把自己從生活的爛泥中拔出來(lái)”，詩(shī)人的掙扎和憂慮源于想要國(guó)家和民族有“安放神圣和尊嚴(yán)的地方”；后者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思 考更為冷靜，他同一個(gè)出席自己葬禮的老人一起目睹葬禮上的種種情景，悲涼、孤獨(dú)、死亡的恐怖等極端情緒被淡化處理了，這是因?yàn)樗�感到他的聲音孤�?dú)、冰涼 “像70年前射出，但至今沒(méi)有落地的子彈”。而劉立云氣勢(shì)磅礴的組詩(shī)《紫荊關(guān)》令人感到漲潮時(shí)的驚濤駭浪，作品中狂放的節(jié)奏不過(guò)是詩(shī)人內(nèi)心難以抑制的沖擊 波，一氣呵成的《聽(tīng)某老將軍說(shuō)八年抗戰(zhàn)》一詩(shī)，情甚切切。其他如簡(jiǎn)明的《在太行山上》、李輕松的《十萬(wàn)義士》、姜念光的《埋伏》、湯養(yǎng)宗的《當(dāng)年留下的子 彈》以及大解的短詩(shī)《英雄》、路也的長(zhǎng)詩(shī)《隨園》等，強(qiáng)烈的情感加上有意識(shí)地遵循一種熱情表達(dá)的目的，試圖堅(jiān)持抵達(dá)看似哀而不傷的境界似乎不那么容易，結(jié) 合著詩(shī)人有意識(shí)追求詩(shī)性的需要而使這一類的詩(shī)歌在寫(xiě)作上逃離咆哮的破壞力量。馬新朝等詩(shī)人的詩(shī)歌在重新提醒著人們駕馭軍事題材詩(shī)歌中的大詞放置的位置和呈 現(xiàn)的面目十分重要，情感拿捏稍遜一籌便會(huì)流入難以把握的軌跡而游離詩(shī)人發(fā)言的部位和初衷，警惕豪邁氣概被無(wú)意識(shí)弱化。

　　與地方報(bào)刊相比，《解放軍報(bào)》《解放軍文藝》《西南軍事文學(xué)》《西北軍事文學(xué)》《神劍》《前衛(wèi)文學(xué)》《橄欖綠》等軍內(nèi)報(bào)刊專門(mén)開(kāi)辟的陣地進(jìn)行連 續(xù)性刊載，打破軍內(nèi)軍外詩(shī)人身份的藩籬而共同行進(jìn)于紀(jì)念性主題寫(xiě)作中，如商震、牛慶國(guó)、羅長(zhǎng)江、胡衛(wèi)民、廣子、張慶嶺、王方方、李林芳等詩(shī)人。無(wú)論是多元 題材的充盈性上還是詩(shī)人的參與度上，明顯要好許多，為數(shù)不少的軍旅作家、評(píng)論家也紛紛參與到詩(shī)歌嘗試性的創(chuàng)作中來(lái)，十分明顯的是他們作品數(shù)量雖不算多，但 拓寬了發(fā)聲的堅(jiān)固渠道，如朱秀海、汪守德等，多用格律詩(shī)舊制記取懷古抒今，如《嘉峪關(guān)懷古》(8首)、《園殤》(14首)。一直用格律詩(shī)抒懷發(fā)聲的還有李 文朝、雷�；�、劉慶霖、王琳等詩(shī)人，他們保持了旺盛的創(chuàng)作力，他們的《血肉筑長(zhǎng)城》《天軍吟》《哨兵》《浣溪沙·響堂鋪抗日戰(zhàn)場(chǎng)巡禮》等詩(shī)作，“說(shuō)豪情， 多少英雄不死”的理想和“萬(wàn)里空天任我行”的豪邁，在植入戰(zhàn)爭(zhēng)背景之中的舊體詩(shī)，不再延續(xù)精致的純?cè)妼?xiě)作，這里沒(méi)有繁復(fù)的意象和混亂的吶喊，只有對(duì)家國(guó)情 懷的強(qiáng)者高歌和對(duì)死難將士的詠吟。而劉立云、姜念光、曹宇翔、劉笑偉、馬蕭蕭、康橋、張國(guó)領(lǐng)、楊衛(wèi)東、堆雪、楊獻(xiàn)平、周東浩、胡松夏、溫青、呂政保等軍旅 詩(shī)人在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年這一本年度公共題材的創(chuàng)作上體現(xiàn)了高度一致性，其中劉立云的《長(zhǎng)城：金山嶺》這首長(zhǎng)詩(shī)有濃厚的民族感情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、恢弘廣博 的內(nèi)容，在歌頌戚繼光等古代著名的馬背上的將軍的沙場(chǎng)建功立業(yè)，影射當(dāng)前軍中大老虎的貪腐給軍隊(duì)帶來(lái)戰(zhàn)斗力喪失的危險(xiǎn)，面對(duì)覬覦我領(lǐng)土的“倭寇”，“子孫 們將淪為魚(yú)鱉”的可能性，作者是憤怒的，憂心的，這便使這首詩(shī)上升至與有關(guān)祖國(guó)及人類命運(yùn)的層面，將熱烈激越的詩(shī)情與嚴(yán)肅危急的民族情緒結(jié)合起來(lái)，通過(guò)詩(shī) 人意識(shí)的產(chǎn)生和成長(zhǎng)，來(lái)“顯示人類起源到現(xiàn)今的縮影”(奧迪賽烏斯·埃利蒂斯語(yǔ))。

　　另外，對(duì)當(dāng)下軍營(yíng)生活、訓(xùn)練、邊地環(huán)境和當(dāng)代軍人個(gè)體形象、品格的關(guān)注以及英雄等題材并未缺席，在2015年仍然成為創(chuàng)作常態(tài)。如康橋的《燃燒的歌唱》、胡衛(wèi)民的《表情》、堆雪的《昆侖詩(shī)行》(組詩(shī))、溫青的《喀喇昆侖的鷹》、周承強(qiáng)的《遠(yuǎn)山如夢(mèng)》(組詩(shī))等。

　　事實(shí)上，詩(shī)歌這些閱讀熱與關(guān)注度有一個(gè)不可否認(rèn)的原因，即微信的普及，詩(shī)歌重回人們的日常生活�！盀槟阕x詩(shī)”、“詩(shī)歌是一束光”、“第一朗讀 者”、“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”及“貓頭鷹閱讀”、“詩(shī)刊社”等公共微信號(hào)訂戶動(dòng)輒十幾至幾十萬(wàn)，可以想見(jiàn)，每天有龐大的微信訂戶定時(shí)在閱讀詩(shī)歌，詩(shī)歌活動(dòng)的驟 增，帶來(lái)的是詩(shī)人的消息和詩(shī)歌活動(dòng)信息刷滿各種微信圈。另外，“中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)”推出的“每日好詩(shī)”，使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推波助瀾的威力令人印象深刻。

　　詩(shī)藝的突破與詩(shī)意解構(gòu)的記取

　　詩(shī)人承擔(dān)著衡量、檢查、質(zhì)疑的主要作用。而詩(shī)歌成為與時(shí)間、變形原則抗衡的決定性力量，詩(shī)人在一定社會(huì)表面的沉默和開(kāi)放社會(huì)碎片化的信息洪水中 成為發(fā)言人。這就等于說(shuō)，詩(shī)人如果不能在詩(shī)藝上突破和關(guān)切，缺少詩(shī)意地解構(gòu)文字的能力，在如此沉重而嚴(yán)肅的“使命感”及公共話題的重軛下，必會(huì)始終處于劍 拔弩張或如同打了雞血一樣的緊張狀態(tài)中，詩(shī)歌成了呼喊和哮喘，詩(shī)行中充斥鼓點(diǎn)和號(hào)角，藝術(shù)粗糙而情感空自濃烈，談不上有什么整體的精神力量和藝術(shù)高度。那 種簡(jiǎn)單而缺乏取舍的蜂擁而上的所謂現(xiàn)象“真實(shí)”和手法“現(xiàn)代”的說(shuō)辭，不過(guò)是為其藝術(shù)思想力的羸弱而進(jìn)行的蒼白辯護(hù)。

　　因此，盤(pán)點(diǎn)過(guò)去一年的軍事題材詩(shī)歌作品會(huì)發(fā)現(xiàn)，軍旅詩(shī)人已經(jīng)有意識(shí)地調(diào)整和學(xué)習(xí)駕馭人類永恒的詩(shī)語(yǔ)，并形成個(gè)人的大的印記，對(duì)途經(jīng)生命中的一切 都有審視的關(guān)聯(lián)。這種對(duì)于軍營(yíng)情感和生命經(jīng)歷的有效寫(xiě)作姿態(tài)，使詩(shī)歌的紋理清晰不少，不乏佳作。姜念光的《埋伏》(組詩(shī))通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代背景下的特殊場(chǎng)景 推動(dòng)及軍人青春詩(shī)意的掃描，以可靠的細(xì)節(jié)、樸素的表達(dá)，使他的詩(shī)獲得了較好的感動(dòng)能力。其中，《山東莊稼漢》是對(duì)疼痛和苦難的再次呈現(xiàn)，疼痛在隱忍，苦難 在加劇，可貴的是他沒(méi)有讓這種情緒泛濫成災(zāi)而比較好地進(jìn)行了節(jié)制，如寫(xiě)被敵人蹂躪下的中國(guó)土地，他用“鬼子用新修的一條路/勒死了這片土地的呼吸”，而人 民生活則是“天上孤懸的那輪殘?jiān)?像一盞提心吊膽的燈”，詩(shī)歌美學(xué)意義上的寬闊詩(shī)性有了一些恰到好處的控制力。同樣，另一首《美學(xué)課》短章的音樂(lè)性、技術(shù) 化使詩(shī)意得以擴(kuò)展。廣子的《祭南岳忠烈祠》一詩(shī)打破了他步入中年以后的溫和語(yǔ)氣和穩(wěn)健的敘述，粗魯與尖銳重新回歸，自反的生命理念非常清晰地契合了這首詩(shī) 所想表達(dá)的情緒與立場(chǎng)，連續(xù)發(fā)問(wèn)15個(gè)“……是一個(gè)詞嗎”后突然瞪大雙眼更加大聲發(fā)問(wèn)“如果你一定逼著死人說(shuō)話/烈士你說(shuō)，死都死了/為什么骨頭化成灰站 起來(lái)/走那么久，那么多冤枉路/——回來(lái)/你說(shuō)，回來(lái)是一個(gè)詞嗎”，其強(qiáng)勢(shì)的囂張及絕望的真誠(chéng)幾令人崩潰，而這正是詩(shī)人執(zhí)拗的鋒利所在。這首詩(shī)有一種穩(wěn)定 的結(jié)構(gòu)形式，保持了他的詩(shī)歌特有的骨骼和硬度，而其中顯著的炫目技藝令人嘆服，這是詩(shī)人表達(dá)上的徹底。楊衛(wèi)東的《將軍，視野之上的頭顱》延續(xù)了詩(shī)人一貫的 詩(shī)歌風(fēng)格與詩(shī)意解構(gòu)方式，仍然努力在場(chǎng)閾空間灌注他個(gè)人生命的元?dú)夂突�本旨趣，可以看出�?shī)歌有意識(shí)地對(duì)生命意義作探究的用心。楊獻(xiàn)平的詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人與詩(shī)評(píng) 家之間的特殊性與一定的關(guān)聯(lián)，他一向追求內(nèi)向性的表達(dá)，淡化功利性，無(wú)論是個(gè)人情感的向度還是對(duì)日常歷史化的精神安妥感，都體現(xiàn)了詩(shī)歌特有的勢(shì)能和個(gè)人表 達(dá)的存在感。堆雪的《昆侖詩(shī)行》(組詩(shī))大體屬于主情范疇的類型，抒情主體的位置比較顯豁，詩(shī)歌的表現(xiàn)性、抒情性與呈現(xiàn)性、具象化在一些短章中能夠達(dá)至平 衡關(guān)系，像“把一座山 從積雪中扶起來(lái)”與對(duì)雪山要“用大把大把陽(yáng)光和北風(fēng)的草料喂養(yǎng)它”這樣的詩(shī)性表現(xiàn)力，可以看出詩(shī)人有自覺(jué)詩(shī)學(xué)抱負(fù)的努力。胡松夏的《山河》以烈火金剛般的 情懷、高山大河般的意象潛入故事內(nèi)核，富于慣有的英雄主義氣質(zhì)。

　　語(yǔ)言的安頓與美學(xué)的在場(chǎng)

　　約瑟夫·布羅茨基認(rèn)為，最終極端的力量是“當(dāng)語(yǔ)言終于不再滿足于上帝、人、現(xiàn)實(shí)、罪孽、死亡、無(wú)窮、拯救……而達(dá)到饑不擇食的狀態(tài)”。而龐德說(shuō) 艾略特有句話很好，“對(duì)于想把詩(shī)寫(xiě)好的人，沒(méi)有一種詩(shī)是自由的”。在創(chuàng)作重大題材的詩(shī)歌作品時(shí)，首先要想到的是經(jīng)歷者的感受，而非再有語(yǔ)言的“表演”，試 圖用句子之間的修辭纏繞達(dá)至碰撞效果都是徒勞的，須用真實(shí)的真切的感受進(jìn)入詩(shī)歌的層面。軍事題材詩(shī)歌并非一定是咆哮式或吶喊式才算是有了激情，不是有了這 些就能寫(xiě)得出好詩(shī)。在一個(gè)特定的題材面前，僅僅用分行文字來(lái)傳達(dá)某種情感是不夠的，其中摻雜的口號(hào)式的語(yǔ)言和非詩(shī)的因素實(shí)際上與詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)，話多 詩(shī)少，直白就會(huì)淺顯易懂。

　　而淺顯易懂并非一定要直白，這是要上升到藝術(shù)領(lǐng)域反復(fù)探討的問(wèn)題，對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)有一種理性的尊重就是對(duì)詩(shī)歌的尊重，不是所有人都能寫(xiě)好詩(shī)的，也并 不是所有人寫(xiě)出的就可稱之為好詩(shī)，那個(gè)“全民創(chuàng)作”的時(shí)代已經(jīng)界定為笑話了。相反，有的詩(shī)人把詩(shī)歌當(dāng)作一種純粹的語(yǔ)言游戲進(jìn)行文字表演，這樣做的結(jié)果，要 么是意象繁雜，語(yǔ)言纏繞，導(dǎo)致晦澀難懂，要么是直白無(wú)味，口水泛濫，詩(shī)意全無(wú)。

　　檢視2015年軍事題材詩(shī)歌，不少的詩(shī)章在對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的安頓上注意到了美學(xué)的在場(chǎng)�！拔抑�道，即使我的頭顱垂得再低/也不能抬高那些亡靈的尊 嚴(yán)”(廣子)，這里的每個(gè)詞都鋒利無(wú)比，而句子卻像規(guī)則的鋸齒，閃著寒光�！霸谀暇┻@地方，像野獸一樣/吃著這些生東西/我總吃出一種/血腥味”(馬蕭 蕭)，對(duì)于敵人在南京給民族血脈中導(dǎo)入的深重苦難，難以因?yàn)槊朗扯�稍有消解。“那些石塊是山地、丘陵打碎的牙齒”(李林芳)用“打碎”一個(gè)動(dòng)詞，十分形象 地呈現(xiàn)了石塊的形狀及反射到人心里別樣的感覺(jué)�！安豢山咏�的幾筆雪”(堆雪)，在詩(shī)人眼里，祁連山連綿不絕，祁連山上的雪也是連綿不絕，但這種自然界的 “大”在使命與責(zé)任的驅(qū)使下立刻變“小”，心理上的“小”并用“幾筆”形容，詩(shī)人采用繪畫(huà)線條勾勒的繪畫(huà)效果恰恰雕刻了軍人的靈魂走勢(shì)，這和他“我泥沙俱 下的淚水和表情”一樣，都在造詞境界中左右逢源地排兵布陣，詞的命運(yùn)和美感都在語(yǔ)言細(xì)節(jié)的安頓中出色出場(chǎng)。語(yǔ)言自然要為詩(shī)歌中的擬人及比喻提供素材：“每 一棵蒼松都能擋住一次壞消息”(周承強(qiáng))。詩(shī)人正是通過(guò)語(yǔ)言和美學(xué)的結(jié)合，才使那些關(guān)于詩(shī)歌的持久思考具有直接的可感性，語(yǔ)言敏感而詩(shī)思縝密、情感收放， 在不同的詩(shī)人那里均有不同的藝術(shù)尺度和美學(xué)品相。

　　就軍內(nèi)外詩(shī)人駕馭軍事題材整體的能力而言，非軍旅詩(shī)人并不能做得得心應(yīng)手，情感投射很容易流于空蕩、浮泛和狹隘，即使是一線詩(shī)人也不例外，也許 軍旅詩(shī)人生存的環(huán)境及自身的身份確認(rèn)注定了在軍事題材領(lǐng)域有自我表達(dá)的先天優(yōu)勢(shì)，這是可喜的。但是，過(guò)去一年的軍事題材詩(shī)歌公認(rèn)的優(yōu)秀詩(shī)歌仍然不多，傳唱 的佳作更難覓蹤影，相反，生活的同質(zhì)化和獲取信息渠道的單一，使得相似題材的表達(dá)技巧、修辭方式和追求情感的激烈碰撞，使詩(shī)歌面目相似而缺失其獨(dú)特性，同 時(shí)在想象力、聚合核的力量力度、情感的控制、凸顯當(dāng)代的新鮮經(jīng)驗(yàn)與美學(xué)的修養(yǎng)諸方面，無(wú)疑是需要繼續(xù)面對(duì)的詩(shī)學(xué)痼疾和難題。

　　往年由“新生代”挑大梁的軍旅中短篇小說(shuō)在2015年展現(xiàn)出新的面貌，也由此產(chǎn)生了新的文學(xué)特質(zhì)。這種變動(dòng)源于兩方面：首先是創(chuàng)作隊(duì)伍的變化， “新生代”作家的主要精力受制于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的主題長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作，中短篇小說(shuō)數(shù)量減少，但卻更重質(zhì)量，有部分作品被《小說(shuō)選刊》《中篇小說(shuō)選 刊》等核心文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載；另一方面依托解放軍藝術(shù)學(xué)院的全軍文學(xué)骨干培訓(xùn)班，不少軍隊(duì)業(yè)余寫(xiě)作者和在校學(xué)生的中短篇小說(shuō)嶄露頭角，為軍旅中短篇小說(shuō)提供了 新的生力軍。

　　西元是2015年度軍旅文壇的一匹“黑馬”，中篇小說(shuō)《死亡重奏》堪稱重磅，小說(shuō)以音樂(lè)結(jié)構(gòu)的形式來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)謹(jǐn)而冷峻地呈現(xiàn)出殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng) 面和真切的生理感受，硝煙味十足。《死亡重奏》當(dāng)中的美感，不僅僅是一種壯烈、崇高之美，其中更包含著悲憫、寬容的博大之美。小說(shuō)的開(kāi)始是殘酷和恐懼，可 是到了后面，更多的是寫(xiě)大地、草原、奔馬和那些安詳、舒緩、靜穆的情緒，作者力圖讓這篇小說(shuō)中的美感更加厚重，更加包容。這種美不是建立在仇恨、偏執(zhí)的基 礎(chǔ)上，而是建立在善意、理解的基礎(chǔ)上，是一種大美。西元的另一個(gè)中篇《Z日》則充滿了形而上的意味，主人公在時(shí)空交錯(cuò)的場(chǎng)景和故事中來(lái)完成作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的自 我想象和敘述，有許多篇幅用來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證思索。

　　曾劍的短篇小說(shuō)《向大�！吩�(shī)意蔥蘢，以散文化的寫(xiě)法，在日常生活的吉光片羽中，呈現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士的孤獨(dú)和堅(jiān)貞，描繪出戰(zhàn)士們?cè)谄D苦環(huán)境中平凡而不 易的崇高與偉大。老人的出現(xiàn)堪稱亮點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的象征意味，與島、與祖國(guó)海疆生死相守的無(wú)比忠誠(chéng)躍然紙上。曾劍似乎并不注重故事性，而是注重人物心理軌 跡、心理根源的挖掘與描述，因而小說(shuō)中寫(xiě)的是軍人其實(shí)更是普通的人。人的軟弱、渺小，以及思想的搖擺，常常是曾劍小說(shuō)展開(kāi)表述的起點(diǎn)，然而，當(dāng)他筆下的人 物作為士兵挺立起來(lái)的時(shí)候，便具備一種可稱之為“親切的偉岸”的形象。

　　張子影的中篇小說(shuō)《天亮之前》來(lái)自于一段真實(shí)的歷史故事。1941年，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了最為艱苦的時(shí)期。作品描寫(xiě)了沂蒙山抗日根據(jù)地幾個(gè)革 命者的成長(zhǎng)和他們美好的愛(ài)情，后來(lái)戰(zhàn)士們皆為革命獻(xiàn)身。作品的氣質(zhì)哀婉而雄壯，傳遞出一種精神、一種氣質(zhì)——越來(lái)越復(fù)雜與虛偽的社會(huì)，強(qiáng)調(diào)道義、使命、責(zé) 任和奉獻(xiàn)，對(duì)這種精神的追索與呼喚、建立與重塑在今天更彌足重要，也正是軍旅文學(xué)區(qū)別于其他門(mén)類文學(xué)的立足根本所在。

　　在成熟作家中，麥家也進(jìn)入到紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的大語(yǔ)境中，創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《日本佬》，講述了一個(gè)曾經(jīng)被日本人抓丁、后又釋放回 來(lái)被揪斗的人的悲劇命運(yùn)。小說(shuō)深刻的地方不在于被批斗的故事本身，也不在于其呈現(xiàn)出來(lái)的民族情結(jié)，而在于所描述的“莫須有”原型，和所包含的一種根深蒂固 的加害于人的社會(huì)心理，這個(gè)原型心理，讓人心有余悸。此外，徐貴祥推出了《背鍋人》《好一朵茉莉花》等4部中篇小說(shuō)，表現(xiàn)出一個(gè)老作家對(duì)文學(xué)的努力追求。 軍藝的“開(kāi)枝散葉”牽引式教學(xué)法是一個(gè)創(chuàng)新之舉。學(xué)生們圍繞《好一朵茉莉花》自選角度，或續(xù)寫(xiě)、或填補(bǔ)，選取人物和情節(jié)自成一篇獨(dú)立的小說(shuō)，并合著成書(shū)， 并以《背鍋人》為名出了一本評(píng)論集。于是我們看到了十幾篇風(fēng)格各異卻又依托于主題的個(gè)體創(chuàng)作，如同連接成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的一個(gè)個(gè)文本，共同豐滿了原型故事。如 此，小說(shuō)如同一塊海綿，在繼承了作者原有創(chuàng)作元素的基礎(chǔ)上，借由這種教學(xué)方式不斷突破自我樣態(tài)，吸收新元素，它所衍生的新的文學(xué)果實(shí)令人期待。

　　“新生代”作家代表人物之一裴指海的短篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與蚯蚓》令人驚艷。小說(shuō)寫(xiě)青龍山根據(jù)地在日軍秋季掃蕩時(shí)，一名被俘的八路軍女兵李菊紅被一個(gè) 日本兵無(wú)條件釋放，卻在歸隊(duì)后被自己人定罪的故事。小說(shuō)具有懸疑色彩，利用互文、虛擬的口述史，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人帶來(lái)的巨大的傷害，這種傷害緊緊逼迫文學(xué)作出 反應(yīng)，盡管戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有因?yàn)槲膶W(xué)的照亮而變得溫和起來(lái)，但文學(xué)可以做得更多。它在戰(zhàn)爭(zhēng)之后出現(xiàn)，每一次暴力都應(yīng)產(chǎn)生追問(wèn)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都應(yīng)招來(lái)批判，硝煙散 去，尸骨在萋萋荒草中腐爛，書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)應(yīng)該成為豎立在人類心中的墓志銘：亡靈得到祭奠，生者得到反思，這也是《士兵與蚯蚓》的意義所在。

　　盧一萍短篇小說(shuō)《雷場(chǎng)》、中篇小說(shuō)《藍(lán)色情歌》和《荒原士兵》，把喀喇昆侖和阿里高原這列“白山”作為虛構(gòu)文學(xué)的背景進(jìn)行表達(dá)，具有濃郁的邊疆 氣質(zhì)和高原特色。作家以開(kāi)闊的視野和洞察生活的能力，以極富個(gè)性的敘述表達(dá)，塑造了凌五斗這個(gè)個(gè)性鮮明的人物，并寫(xiě)下了與人物相關(guān)的系列故事。朱旻鳶的中 篇小說(shuō)《證明》是他第一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)。小說(shuō)以《證明》的曲折經(jīng)歷為主線，通過(guò)塑造連長(zhǎng)李多田、“解放兵”趙福生、翻譯劉朝陽(yáng)、軍醫(yī)吳旻昊等人物形象，基 本以真實(shí)故事為素材，以點(diǎn)帶面，不僅真實(shí)還原了當(dāng)年慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，而且站在人性的角度，始終將人物的命運(yùn)作為關(guān)注和書(shū)寫(xiě)的重點(diǎn)，充分展現(xiàn)了“新生代”作 家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材不斷增強(qiáng)的駕馭能力。戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)令人感嘆不止，主要人物的命運(yùn)令人唏噓不已。趙雁的中篇小說(shuō)《火星居民的地球夢(mèng)》立意新穎，仍然延續(xù)了作 家所鐘情的航天書(shū)寫(xiě)。

　　中短篇小說(shuō)的另一個(gè)主力團(tuán)隊(duì)來(lái)自于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。文學(xué)系已連續(xù)兩屆開(kāi)辦全軍中青年作家骨干培訓(xùn)班，集合軍隊(duì)作家和業(yè)余寫(xiě)作者進(jìn)行密集培訓(xùn)，且初見(jiàn)成效。2015年依托《解放軍文藝》《神劍》《前衛(wèi)文學(xué)》等部隊(duì)刊物，培訓(xùn)班已形成數(shù)期專號(hào)，這其中不乏新人佳作。

　　王玉玨的中篇小說(shuō)《英雄地帶》延續(xù)了作者近年來(lái)一直熱衷的“首長(zhǎng)身邊的小人物”題材系列，這次聚焦的對(duì)象是“小車司機(jī)”。它可以被視作其職業(yè)操守的某種延伸，也可以被理解成其內(nèi)心私密情感的一種外化，作者的這些努力應(yīng)該說(shuō)不失為對(duì)“英雄主義”書(shū)寫(xiě)的一種新的探尋。

　　趙宇是近些年保持了較好創(chuàng)作態(tài)勢(shì)的女作家。她的短篇小說(shuō)《我是淑安》細(xì)致刻畫(huà)了女軍人淑安的形象。淑安在工作和家庭中處處低順?lè)暧�，只求安穩(wěn)度 日，可轉(zhuǎn)業(yè)的命運(yùn)仍然落在她的頭上，盡管這一次她還是沒(méi)有說(shuō)不，但這突如其來(lái)的人生變故卻讓她如獲新生，找到本真的自我，讓我們看到一個(gè)卑微的軀體爆發(fā)出 來(lái)的巨大力量，筆墨如在人物的血脈中游走，人物幽微的內(nèi)心刻畫(huà)得殘酷而真實(shí)。徐彤的短篇小說(shuō)《前夜》寫(xiě)一群即將面臨畢業(yè)分配的軍校生，適逢南京軍區(qū)一線作 戰(zhàn)部隊(duì)來(lái)這所軍校選拔特種人才，大家對(duì)此反應(yīng)不一，主人公詹銳在和同學(xué)間的拉鋸戰(zhàn)中受到了教育，得到了洗禮，內(nèi)心成長(zhǎng)為真正意義上的軍人。此外，王建章的 中篇《溝里》，于蛟龍的短篇《黑白世界》、中篇《明月高懸》，吳剛思漢短篇《白馬巴圖兒》也表現(xiàn)出作者不俗的創(chuàng)作潛力。

　　總體觀之，2015年中短篇小說(shuō)有質(zhì)量、有亮點(diǎn)，昭示了軍旅文壇的“回暖”氣象，也表現(xiàn)出新老作家對(duì)中短篇小說(shuō)的鐘情，相比長(zhǎng)篇小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)，中短篇小說(shuō)更容易進(jìn)入當(dāng)代文壇視野，引起更廣泛的關(guān)注。

　　2015年度軍事題材報(bào)告文學(xué)，以突出戰(zhàn)味為時(shí)代召喚，書(shū)寫(xiě)著強(qiáng)軍征程上的時(shí)代畫(huà)卷，涌現(xiàn)出一批有溫度、有力度、有深度的作品。這些作品運(yùn)用平 民化、人性化的視角，直面軍營(yíng)生活、展現(xiàn)軍人形象、回望戰(zhàn)爭(zhēng)往事、追問(wèn)軍人價(jià)值，在時(shí)代語(yǔ)境下不斷強(qiáng)化著軍事文藝的主旋律，繼承發(fā)展著報(bào)告文學(xué)真實(shí)、純粹 的生命力。

　　一

　　“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”習(xí)主席在文藝工作座談會(huì)上重要講話發(fā)表一年來(lái)，軍事題材報(bào)告文學(xué) 聚焦強(qiáng)軍目標(biāo)，圍繞能打仗、打勝仗的核心要求，書(shū)寫(xiě)軍人形象，展現(xiàn)中國(guó)軍隊(duì)風(fēng)貌，激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神。喬林生的《高天厚土》以直面人生的寫(xiě)實(shí)，深情追記了一 位飛行員教官和學(xué)員因戰(zhàn)機(jī)故障，在生死時(shí)速的17秒作出的最終抉擇。這樣的精彩表達(dá)，既凸顯出當(dāng)代中國(guó)軍人極具挑戰(zhàn)的獻(xiàn)身精神，又表現(xiàn)了軍隊(duì)要始終牢記使 命，提升訓(xùn)練實(shí)戰(zhàn)化水平，實(shí)現(xiàn)人與裝備最佳結(jié)合的思考。焦凡洪的《槍脈》立足軍事變革出人才，訓(xùn)練改革出戰(zhàn)斗力這一主題，刻畫(huà)了沈陽(yáng)軍區(qū)某團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王長(zhǎng)義時(shí) 時(shí)琢磨打仗，天天研究打仗的血性踐行。劉平的《巔峰追求》著筆特戰(zhàn)隊(duì)員李國(guó)勇的人生最細(xì)微處，讓讀者在不經(jīng)意間感受到滲透在血液里，熔鑄在骨子里的生命擔(dān) 當(dāng)。這種從文字中流露出的“強(qiáng)軍夢(mèng)”，更是軍人的品格和人文懷情。在生活中把握主旋律，在平凡中重建崇高。高海濱的《為青春插上夢(mèng)想的翅膀》講述了武警特 警學(xué)院副中隊(duì)長(zhǎng)徐春德愛(ài)警精武、敢打硬仗、勇?tīng)?zhēng)第一的鐵人精神。他少時(shí)追尋從軍夢(mèng)，入伍追尋精武夢(mèng)，提干踐行強(qiáng)軍夢(mèng)，重大任務(wù)面前追求報(bào)國(guó)夢(mèng)，充分展現(xiàn)了 中國(guó)武警的過(guò)硬素質(zhì)和良好形象。劉既清、江貽軍的《建功“生命線”》回應(yīng)時(shí)代呼喚，書(shū)寫(xiě)了時(shí)代典型陶向明，塑造了一位敢打必勝的百戰(zhàn)尖兵的生動(dòng)形象。

　　試問(wèn)大漠戈壁，何謂以身許國(guó)。青春化作相思淚，依舊鐵馬冰河。一年來(lái)，軍事題材報(bào)告文學(xué)基于強(qiáng)軍目標(biāo)這一命題不斷努力探索，重新審視和認(rèn)識(shí)豐厚 意蘊(yùn)下的軍人精神，揭示了痛苦而壯美的軍人形象。王甜的《最遠(yuǎn)的 最近的》從普通人的視角講述了朱義強(qiáng)的愛(ài)情故事。面對(duì)人生突然而至的厄運(yùn)，他以堅(jiān)定的信念還原出靈魂深處的大愛(ài)，體現(xiàn)出了作者富有時(shí)代特征的價(jià)值追求。張 劍的《喀濟(jì)納之戀》寫(xiě)出了感動(dòng)內(nèi)蒙古十大人物王贊成在艱苦環(huán)境的考驗(yàn)下，承受著失去愛(ài)人的痛苦卻始終不動(dòng)搖。溫情的文字弘揚(yáng)著主旋律，彰顯正能量，也奏響 了時(shí)代最強(qiáng)的音符。周瑞峰的《仗劍綠谷》講述了武警部隊(duì)基層建設(shè)標(biāo)兵麗水支隊(duì)，以時(shí)不我待的緊迫感投身改革大潮，為領(lǐng)跑建設(shè)現(xiàn)代化武警貢獻(xiàn)智慧，從思想和 藝術(shù)性上表達(dá)出情感的熾熱。

　　二

　　憂患意識(shí)之下注定有著理性的思考。不論是以生活化的輕松來(lái)直面戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡的厚重，還是以人與人之間的瑣碎來(lái)提升人性的高度，本年度的軍事題材報(bào) 告文學(xué)作品以“對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系深刻的洞察力”來(lái)彰顯個(gè)性化、人格化的哲學(xué)思考。郭富文的《生死遠(yuǎn)航》圍繞著時(shí)代前沿課題，真實(shí)而敏銳地還原了372潛艇苦練戰(zhàn) 術(shù)戰(zhàn)法，練就過(guò)硬本領(lǐng)，在與死神的較量中突破封鎖走向新生的驚心動(dòng)魄。劉秦川的《戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)驗(yàn)室》落筆中國(guó)軍隊(duì)首個(gè)戰(zhàn)略模擬系統(tǒng)的研發(fā)，從嶄新的視角審視了新 軍事變革下對(duì)新型作戰(zhàn)力量人才培養(yǎng)的需求，反映出新一代軍人在應(yīng)對(duì)未來(lái)新危機(jī)下的革命性變化。生動(dòng)而又細(xì)膩的敘事，更為開(kāi)闊地表達(dá)出對(duì)精神的堅(jiān)守。趙雁的 《中國(guó)女航天員》敘述了中國(guó)女航天員劉洋、王亞平從同窗之誼到戰(zhàn)友情緣，從飛行員到航天員的溫情和藍(lán)天夢(mèng)想，以任重道遠(yuǎn)、使命在肩的信念，抒寫(xiě)出斑斕色彩 的中國(guó)精神和力量。郭凱的《生命底色里的堅(jiān)強(qiáng)》歌頌強(qiáng)軍興軍偉大歷史實(shí)踐，生動(dòng)地呈現(xiàn)指揮學(xué)博士侯蕾三尺講臺(tái)教書(shū)育人不倦，為軍隊(duì)打贏實(shí)踐努力奉獻(xiàn)創(chuàng)新的 人生信仰。

　　對(duì)時(shí)代英雄的刻畫(huà)，引發(fā)著讀者的更多關(guān)注。揚(yáng)冰、姜寧、祁登峰的《地月飛虹》講述了中國(guó)探月工程從無(wú)到有、從近到遠(yuǎn)的研發(fā)歷程。正是科技工作者 們默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，才不斷刷新中國(guó)航天的新高度，繼寫(xiě)中國(guó)探月的新傳奇。李恒年、宗兆盾的《新一代太空“牧星人”》從一代航天人犧牲奉獻(xiàn)引申到航天科技領(lǐng) 域這一宏大課題，給人更多思考空間的同時(shí)，表現(xiàn)出科技工作者大美形象。川妮的《一個(gè)人，一種精神》講述了高級(jí)工程師李建平面對(duì)榮譽(yù)與光環(huán)，傾注心血堅(jiān)守發(fā) 射臺(tái)無(wú)怨無(wú)悔。這種甘愿付出的追求精神，其實(shí)才是對(duì)科技工作者的最高禮贊。

　　三

　　“文變?nèi)竞跏狼�，興廢系乎時(shí)序。”在對(duì)往事的追溯中，歷史題材的發(fā)掘和創(chuàng)作也在不斷拓展著作家的視域。恰逢中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng) 勝利70周年，一批融思想性、藝術(shù)性、教育性于一體的抗戰(zhàn)題材作品，從歷史、文化、思想層面全景式展現(xiàn)歷史真相，以強(qiáng)烈的時(shí)代感真實(shí)記錄了中華民族浴血奮 戰(zhàn)、堅(jiān)貞不屈的精神品性。王樹(shù)增的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》以三卷180萬(wàn)字的厚重歷時(shí)6年完成。全書(shū)以細(xì)節(jié)還原歷史面貌，以自覺(jué)的“全民族抗戰(zhàn)”敘事，從廣度上寫(xiě)出 了抗戰(zhàn)的艱辛，深度上思考了人性，向世人展現(xiàn)了可歌可泣的民族精神。豐富的表達(dá)方式閃爍著史詩(shī)的性格和震撼，也為非虛構(gòu)寫(xiě)作提供了新模式。王龍的《刺刀書(shū) 寫(xiě)的謊言》描寫(xiě)了日本侵華“筆部隊(duì)”甘愿成為日軍文化侵華的“思想刺刀”，以內(nèi)在的文化價(jià)值和啟示揭露了日本文化侵略的真相。丁曉平在《另一半的二戰(zhàn) 史·1945：大國(guó)博弈》中追根溯源，不遺余力書(shū)寫(xiě)帶有個(gè)性色彩的歷史認(rèn)知，為抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作提供了新的思路。解放軍出版社出版的《回望東方主戰(zhàn)場(chǎng)叢 書(shū)》，以冷峻和真實(shí)的筆調(diào)回望抗戰(zhàn)，對(duì)民族之痛進(jìn)行反思和剖析，深入、立體地呈現(xiàn)了獨(dú)特的審美風(fēng)范。彭荊風(fēng)的《旖旎萬(wàn)里》立足現(xiàn)實(shí)，書(shū)寫(xiě)歷史，生動(dòng)再現(xiàn)了 抗日戰(zhàn)火里中國(guó)軍人在滇緬印戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)日作戰(zhàn)的感人場(chǎng)面，以探索精神反映了中華民族在近代歷史中第一次全民同仇敵愾、浴血山河取得偉大的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　作家獨(dú)特的敘事方式，將個(gè)人化的感受再現(xiàn)為多樣化的人生精彩，從而使這些不為人知的傳奇煥然一新，更多了對(duì)于歷史的敬重。聶力的《從平型關(guān)到晉 察冀》通過(guò)尋訪父親聶榮臻充滿艱辛的戰(zhàn)斗足跡，以心靈的終極關(guān)照表達(dá)出對(duì)于父輩的無(wú)比敬重。張春燕的《向東找太陽(yáng)——尋訪西路軍最后的女戰(zhàn)士》以史料真實(shí) 把讀者視線引向西路軍女戰(zhàn)士所遭遇的悲慘命運(yùn)之中，演繹出真情尋訪下的精神燭照。耿耀志的《留在世界屋脊上的舞姿——紀(jì)念首次進(jìn)藏演出40周年》反映了戰(zhàn) 旗歌舞團(tuán)首次進(jìn)藏演出的精彩，第一次實(shí)現(xiàn)了芭蕾腳尖穩(wěn)穩(wěn)地立在世界巔峰的奇跡。王秋燕的《將軍令》真情書(shū)寫(xiě)了一代創(chuàng)業(yè)者中的領(lǐng)軍人物侯福將軍。通過(guò)回憶老 一代創(chuàng)業(yè)者們的艱辛，反映了中國(guó)航天事業(yè)的輝煌。賀茂之的《張愛(ài)萍的愛(ài)將李旭閣》寫(xiě)了二炮原司令員李旭閣在羅布泊核試驗(yàn)場(chǎng)的故事。這些鮮活的題材，不僅挖 掘著崇高的精神境界，更書(shū)寫(xiě)了對(duì)國(guó)家、民族前途命運(yùn)的延深思考。

　　四

　　金戈鐵馬鳴沙場(chǎng)，蕩氣回腸好文章。廣闊的創(chuàng)作空間和思想內(nèi)涵，使軍事題材報(bào)告文學(xué)聚焦強(qiáng)軍先鋒，書(shū)寫(xiě)時(shí)代典型，不斷引導(dǎo)著讀者用心感受軍人世界 的強(qiáng)大、堅(jiān)韌、執(zhí)著。這種創(chuàng)作是在大時(shí)代背景下的深刻考量，是以高度思考的方式進(jìn)行的生命體驗(yàn)，是在弘揚(yáng)主旋律下的社會(huì)觀照。盧一萍的《岡底斯高度》用青 春和堅(jiān)守表現(xiàn)了生命禁區(qū)的奇跡，映照出高原軍人生命的頑強(qiáng)。這群軍人展現(xiàn)出不凡的氣概、胸懷、信念、夢(mèng)想。楊獻(xiàn)平《山南的邊關(guān)》生動(dòng)記錄了山南邊關(guān)將士逐 夢(mèng)邊關(guān)的情懷。他們以苦為樂(lè)，心系祖國(guó)，在靈魂的仰望中表達(dá)出生命的全部要義。由成都軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室集體創(chuàng)作的《雪線上的西藏》，可謂愛(ài)國(guó)主義、英 雄主義、理想主義交相輝映。作家們走邊防、下哨所，以行走數(shù)萬(wàn)里的艱辛與不易，深入體驗(yàn)當(dāng)代軍旅生活，真實(shí)展現(xiàn)了雪域官兵在時(shí)代特色、戰(zhàn)區(qū)特色下的感人風(fēng) 采和精神狀態(tài)。羅琦的《南海紀(jì)實(shí)》通過(guò)記者在西沙島礁的短暫生活，講述了海島官兵在特殊環(huán)境下“沒(méi)有生活只有生存”的執(zhí)著堅(jiān)守。作品對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注與思 考，對(duì)精神情感的表達(dá)與敘述，對(duì)歷史往事的追溯與觀察，都真實(shí)地反映著“大時(shí)代”下軍事文學(xué)對(duì)軍人形象塑造和軍人價(jià)值思考的關(guān)注。

　　從創(chuàng)作題材、形式而言，報(bào)告文學(xué)這種所謂“藝術(shù)的報(bào)告”更強(qiáng)調(diào)了作家思考的獨(dú)立性和現(xiàn)實(shí)題材的關(guān)注。曹巖、馬泰泉的《極度威脅》記述了解放軍第 三〇二醫(yī)院積極參與援助西非國(guó)家抗擊“非洲死神”埃博拉病毒的征戰(zhàn)實(shí)錄，文本的內(nèi)在張力使人領(lǐng)略了非常態(tài)下中國(guó)軍人英勇奮斗的大義品格。高帥的《跨越喜馬 拉雅的大愛(ài)》中，14集團(tuán)軍官兵飛越世界屋脊投入尼泊爾展開(kāi)國(guó)際人道主義救援，把13億中國(guó)人民的深情厚意播撒到地震廢墟上。通過(guò)參與地震救援，防疫洗 消、醫(yī)療救助的救援歷程，全程寫(xiě)下了極度危險(xiǎn)中的感人瞬間和人道精神。李燕燕的《青藏線六十年》以生命線上發(fā)生的故事，凝結(jié)了軍民魚(yú)水無(wú)限深情。60年 來(lái)，官兵們把愛(ài)民的種子撒遍青藏線的角角落落，用真情大愛(ài)將共和國(guó)的重托與藏族同胞的幸福連接。曾劍的《邊塞風(fēng)流》寫(xiě)下了地處大興安嶺南麓的倉(cāng)庫(kù)駐軍，在 惡劣的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)著強(qiáng)軍夢(mèng)想，堅(jiān)守軍人精神氣節(jié)。張劍的《我們和草原有個(gè)約定》本著“一張藍(lán)圖繪到底，一代接著一代干”的生態(tài)建設(shè)目標(biāo)，展開(kāi)追逐綠色夢(mèng)想 的步伐，深刻反映軍民血肉相連的社會(huì)氛圍，全方位、多層次拓展了草原雙擁工作的新局面。李傳永、祝平的《守護(hù)在人間天堂》以地處阿壩高原的武警森林官兵極 力實(shí)踐著“情注綠色生態(tài)，愛(ài)灑熊貓故鄉(xiāng)”的莊嚴(yán)承諾為關(guān)注點(diǎn)，突出反映他們以森林為家，與國(guó)寶為伴，忠實(shí)履行著生態(tài)安全的神圣使命。這些作品沒(méi)有敘事背景 的宏大，但人性光環(huán)之下卻有著獨(dú)特的思考與審視，實(shí)際上都是時(shí)代與人物命運(yùn)的相互交織。

　　縱觀2015年度軍事題材報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，雖然沒(méi)有表現(xiàn)出戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙炮火，但和平時(shí)期軍人的風(fēng)骨和英雄情懷，依然充滿著探索的本質(zhì)。正是這種鮮明的風(fēng)格底色和時(shí)代精神，促使著作家在文學(xué)實(shí)踐中彰顯本色，也使報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作呈現(xiàn)出了多樣化的范式。