以新媒體手段對(duì)外傳播戲曲國(guó)粹

　　中國(guó)的戲曲藝術(shù)萌芽于遠(yuǎn)古、蓬勃于宋元、鼎盛于明清，千百年發(fā)展至今，有據(jù)可考的三百多個(gè)地方劇種，形成了中國(guó)文化的重要載體和組成部分，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀。對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)的保存、傳播、傳承與發(fā)展，對(duì)提高我國(guó)文化軟實(shí)力、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、建立中國(guó)國(guó)際文化形象等具有重要意義。

　　戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展離不開(kāi)傳播媒介。隨著21世紀(jì)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字傳播方式迅猛發(fā)展，中國(guó)戲曲藝術(shù)在新媒體環(huán)境下面臨一個(gè)艱難而具有挑戰(zhàn)的“生存課題” ——如何利用數(shù)字技術(shù)平臺(tái)，以網(wǎng)站、手機(jī)移動(dòng)終端為依托，使以戲曲藝術(shù)為代表的中國(guó)國(guó)粹經(jīng)典文化在新媒體環(huán)境下獲得新生？

　　目前，互聯(lián)網(wǎng)上的戲曲藝術(shù)傳播尚處于分類(lèi)無(wú)序、功能散亂的初級(jí)傳播階段。歸納起來(lái)，有以下幾方面問(wèn)題：

　　1 。戲曲網(wǎng)站數(shù)量眾多，但缺乏系統(tǒng)性的資料整理保存

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上戲曲相關(guān)網(wǎng)站的數(shù)量達(dá)到1300多個(gè)，其中， 10 %的網(wǎng)站側(cè)重戲曲音視頻的在線視聽(tīng)與下載； 30 %的網(wǎng)站以戲曲劇種介紹、名家名段介紹等戲曲資料為主； 8 %的網(wǎng)站主要發(fā)布戲曲演出信息；剩余52 %的網(wǎng)站為散落在各處的戲曲評(píng)論專(zhuān)欄、戲曲論壇和戲曲博客等。從現(xiàn)有的數(shù)據(jù)可以看出，網(wǎng)友中對(duì)戲曲藝術(shù)感興趣的大有人在，但是網(wǎng)站功能各有側(cè)重，呈現(xiàn)點(diǎn)狀分布，缺乏系統(tǒng)性的資料整理與保存。網(wǎng)友無(wú)法在一個(gè)網(wǎng)站有效獲得所有戲曲相關(guān)的信息，查找、整合戲曲信息的難度較大。

　　2 。戲曲網(wǎng)站劇種差異明顯，不均衡傳播問(wèn)題突出

　　中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部戲劇影視學(xué)院“戲劇戲曲傳播研究中心”的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在現(xiàn)有1300余家戲曲網(wǎng)站中，包含眾多劇種的綜合類(lèi)戲曲網(wǎng)站數(shù)量占總數(shù)的五分之一。除此之外，單一劇種的網(wǎng)站分布極不均衡，京劇網(wǎng)站有200多個(gè)，占總數(shù)的15 . 2 %，越劇表現(xiàn)極為突出，所占比例達(dá)到15 . 89 %，黃梅戲所占比例達(dá)到9 . 3 %。而與之相對(duì)的是，紹劇、蒲劇、黔劇、廬劇、桂劇等近80個(gè)劇種加起來(lái)才占了總數(shù)的近29 . 66 %，另有100多個(gè)地方劇種在互聯(lián)網(wǎng)上難覓蹤影。東部地區(qū)的戲曲網(wǎng)站發(fā)展遠(yuǎn)好于西部和邊遠(yuǎn)地區(qū)；經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的戲曲網(wǎng)站發(fā)展領(lǐng)先于欠發(fā)達(dá)地區(qū)。如何對(duì)戲曲文化進(jìn)行系統(tǒng)性的數(shù)字化搶救，成為當(dāng)務(wù)之急。

　　3 。戲曲網(wǎng)站國(guó)際化程度低，無(wú)法成為對(duì)外傳播的窗口

　　從戲曲網(wǎng)站的地域分布來(lái)看，中國(guó)大陸地區(qū)戲曲網(wǎng)站所占總數(shù)比例接近95 %，臺(tái)灣地區(qū)戲曲網(wǎng)站數(shù)量約占3 . 5 % ，而香港地區(qū)僅占1 . 1 %。從語(yǔ)言上看，主要以簡(jiǎn)體中文為主；也有英文戲曲網(wǎng)站，但所占比例不超過(guò)1 %。戲曲網(wǎng)站目前極低的國(guó)際化程度，將世界各地大量的戲曲知音擋在了“千里之外” 。目前不但缺少以英語(yǔ)或其他世界性語(yǔ)言為載體、適合國(guó)際傳播的戲曲網(wǎng)站；從內(nèi)容上看，對(duì)中國(guó)戲曲藝術(shù)的系統(tǒng)翻譯嚴(yán)重缺乏�？梢哉f(shuō)，如果以國(guó)粹藝術(shù)作為在新媒體時(shí)代對(duì)外交流的一張名片，我們現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做好準(zhǔn)備。

　　4 。戲曲網(wǎng)站視音頻質(zhì)量參差不齊，戲曲文化傳播效果大打折扣

　　目前大多數(shù)戲曲網(wǎng)站缺乏有效的經(jīng)營(yíng)管理手段和必要的信息監(jiān)管力度，戲曲視音頻內(nèi)容上傳技術(shù)水平不一、文件格式五花八門(mén)、視頻音頻質(zhì)量參差不齊、內(nèi)容蕪雜、信息質(zhì)量無(wú)法保證等各種問(wèn)題極為凸顯。并且，就目前情況來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)上的戲曲內(nèi)容還沒(méi)有充分發(fā)揮新媒體互動(dòng)交流性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，這勢(shì)必會(huì)影響到戲曲網(wǎng)站與受眾群體互動(dòng)交流的效果�；ヂ�(lián)網(wǎng)新媒體最突出的傳播特點(diǎn)是“互動(dòng)” ，建立能夠充分發(fā)揮互動(dòng)優(yōu)勢(shì)的戲曲網(wǎng)站，必將吸引更為龐大的受眾群體，使戲曲藝術(shù)獲得更大的發(fā)展。在舞臺(tái)上光彩奪目的戲曲藝術(shù)，目前尚沒(méi)有在互聯(lián)網(wǎng)新媒體上精彩“亮相” 。

　　在新媒體時(shí)代對(duì)本國(guó)文化經(jīng)典的保護(hù)與傳承，不單在中國(guó)，在世界各國(guó)均開(kāi)始受到重視。韓國(guó)從1962年即開(kāi)始主持進(jìn)行大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄工程，面臨新媒體時(shí)代，韓國(guó)從2010年起開(kāi)始實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文字資料、音源資料、相片資料和影像資料的全面數(shù)字化，抓緊對(duì)即將遺失的文化資料進(jìn)行數(shù)字化保存，并從國(guó)民文化享受權(quán)的角度，謀求多樣化的新媒體方案，對(duì)外公開(kāi)分享現(xiàn)有資料。日本的文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)歷了跨越百年的系統(tǒng)工程，擁有完善的法律與制度保護(hù)。面對(duì)新媒體時(shí)代，日本將傳統(tǒng)文化的數(shù)字化作為國(guó)家文化建設(shè)以及樹(shù)立日本國(guó)際形象的策略之一�！皵�(shù)字源氏物語(yǔ)圖”項(xiàng)目成為日本的“數(shù)字文化大使” ，成功地樹(shù)立了日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的國(guó)際形象。

　　總體來(lái)說(shuō)，從國(guó)家新時(shí)期文化形象的戰(zhàn)略高度來(lái)看，以中國(guó)戲曲藝術(shù)為代表的國(guó)粹文化經(jīng)典正站在一個(gè)危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)并存的“臨界點(diǎn)” ：如何把握新媒體在未來(lái)大眾傳播、對(duì)外交流上的重要影響力，以此為契機(jī)，對(duì)戲曲藝術(shù)等國(guó)粹文化經(jīng)典進(jìn)行系統(tǒng)性的數(shù)字化搶救、整理、翻譯、保存；并發(fā)揮新媒體資料整合、互動(dòng)傳播的特性，打造戲曲藝術(shù)的新媒體形象，使國(guó)粹文化經(jīng)典在新媒體時(shí)代獲得新的傳承與發(fā)展。今天的一小步，將成為影響中國(guó)戲曲藝術(shù)未來(lái)數(shù)十年發(fā)展的關(guān)鍵性的一大步。

　　戲曲文化藝術(shù)研究面臨的問(wèn)題很多，核心問(wèn)題就是：傳承、傳播和發(fā)展。必須突破傳統(tǒng)的、經(jīng)院式的案頭戲曲文學(xué)、戲曲史論研究方法，跳脫微觀的戲曲研究，立足互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和觀念，以全新的、宏觀的文化生態(tài)視角切入，以強(qiáng)烈的歷史使命感和熾熱的感情嘗試運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)有效探索保留、保護(hù)、傳承、傳播和發(fā)展戲曲藝術(shù)。

　　筆者認(rèn)為，應(yīng)盡快建立中國(guó)戲曲藝術(shù)音視頻門(mén)戶網(wǎng)站(及智能終端應(yīng)用軟件) ，以新媒體手段為依托，搭建系統(tǒng)保存、整理、翻譯戲曲藝術(shù)資料的數(shù)字化平臺(tái)；發(fā)揮新媒體的傳播特性，對(duì)國(guó)粹文化經(jīng)典進(jìn)行多維度、立體化、互動(dòng)性的內(nèi)容創(chuàng)作與展示；集成傳播、研究、教育、審美等多種功能，樹(shù)立中國(guó)國(guó)粹文化經(jīng)典的新媒體形象，展現(xiàn)高度重視“傳統(tǒng)文化與新媒體相融合”的中國(guó)國(guó)際傳播形象。在全球數(shù)字化、大資料、大數(shù)據(jù)的背景下，打破常規(guī)思路和研究方式，立足宏觀，運(yùn)用新技術(shù)、新架構(gòu)來(lái)尋求中國(guó)戲曲藝術(shù)的當(dāng)代生存與傳播研究的突破。

　　總之，網(wǎng)站將以“國(guó)際影像絲綢之路”作為整體建設(shè)概念，將一般的資料整理匯總上升為對(duì)國(guó)家文化經(jīng)典的新媒體展示，從理念上真正體現(xiàn)“走出去” ，與國(guó)際接軌。這樣的建設(shè)思路，也是受到美國(guó)南加州大學(xué)知名教授瑪莎·金德“迷宮”項(xiàng)目的啟發(fā)，進(jìn)行數(shù)字影像資料的重組敘事。最終實(shí)現(xiàn)的是，以一種綜合的、系統(tǒng)的、生態(tài)的文化視角去重新審視，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)探索傳承、傳播和發(fā)展戲曲藝術(shù)的有效方式，可以為中央決策部門(mén)提供全面的、學(xué)理的研究數(shù)據(jù)，為黨和國(guó)家制定文化發(fā)展戰(zhàn)略提供決策的理論思路和科學(xué)依據(jù)，為后世研究者提供盡可能多的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，為戲曲培育盡可能多的新的年輕受眾，為社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮服務(wù)，推動(dòng)中國(guó)文化藝術(shù)走向世界。

　　(袁慧琴 全國(guó)政協(xié)委員、京劇表演藝術(shù)家)