2014戲劇；原創(chuàng)戲劇期待突破(宋寶珍)

　　2014年是中外戲劇交流廣泛、舞臺(tái)亮點(diǎn)猛增、演出季頻繁的一年。中國國家大劇院為紀(jì)念莎士比亞誕辰450周年，于4月啟動(dòng)了中外莎劇系列演 出；北京人民藝術(shù)劇院于2月至3月和8月兩次舉辦“首都劇場精品劇目邀請展演”，中國國家話劇院于9月至11月舉辦“第六屆國際戲劇季”，文化部對外演出 公司和北京市政府于11月至12月舉辦“第六屆戲劇奧林匹克”，此外還有4月至5月 “林兆華戲劇邀請展”，7月至8月“第四屆中國兒童戲劇節(jié)”，8月至9月“北京青年戲劇節(jié)”、“愛丁堡前沿劇展”，10月至11月“第二屆烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)” 等，其間都匯集了眾多中外有內(nèi)涵、有創(chuàng)意的戲劇作品。

　　據(jù)北京演出行業(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，2014年北京各類營業(yè)性演出共計(jì)24595場，其中話劇類演出4519場，比去年增加5%；兒童劇類演出3134 場，其他類型及小劇場演出3200場。話劇、兒童劇、相聲、雜技等語言類劇目，占演出總場次的67.8%。按觀眾人數(shù)統(tǒng)計(jì)，話劇類觀眾147.1萬，兒童 劇類觀眾101.5萬，其他類型及小劇場觀眾106.1萬。這些數(shù)字背后，是院團(tuán)發(fā)展和文化市場的良性互動(dòng)，是各個(gè)劇場紅紅火火的演出場面，也是中外戲劇 交流的嶄新景觀。有專家斷言，如今話劇的危機(jī)已經(jīng)過去，在各個(gè)藝術(shù)門類中，其發(fā)展已經(jīng)顯示出良好態(tài)勢。

　　關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的原創(chuàng)戲劇

　　在2014年，中國原創(chuàng)戲劇依然顯示了關(guān)注民族歷史、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。8月，云南昭通地震發(fā)生，云南省話劇院迅速作出反應(yīng)，在兩個(gè)月內(nèi)就創(chuàng)作演 出了話劇《魯?shù)?2小時(shí)》，為觀眾展示一個(gè)大學(xué)生村官在危難面前自我選擇、勇于擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民走出死谷、走向新生的故事，它表現(xiàn)了一個(gè)年輕人特殊的成長經(jīng) 歷，也表現(xiàn)了震區(qū)內(nèi)外合力救災(zāi)的大愛壯舉�？傉�話劇團(tuán)演出的《兵者，國之大事》，從和平年代如何加強(qiáng)國防意識(shí)的戰(zhàn)略角度，直面部隊(duì)軍演中出現(xiàn)的只求規(guī)模壯 觀、設(shè)計(jì)完成場面的弊端，表現(xiàn)新一代軍人摒棄不良積習(xí)、堅(jiān)持實(shí)事求是、打造鐵血軍魂的意志品質(zhì)。

　　9月，由黃盈編劇導(dǎo)演的《棗樹》在國家話劇院演出，這是一個(gè)反映時(shí)代變化和市井人情的戲劇，北京老城區(qū)的大雜院里，何大媽一家和老鄰居們面臨拆 遷難題，各自施展心機(jī)，而何大媽最割舍不下的是院子里老伴種下的棗樹。時(shí)代的變遷、生活的甘苦，圍繞著棗樹的留存展開悠悠的離愁別緒。棗樹作為一個(gè)老人的 化身、一種生活狀態(tài)的象征、一種心靈依托的歸屬，富有意象美，也是全劇的支點(diǎn)。一院子人在搬遷之際對于棗樹的情感，有濃郁的詩的韻味。此劇遵循現(xiàn)實(shí)主義的 美學(xué)原則，富有生活氣息和表現(xiàn)色彩。

　　2014年原創(chuàng)劇目中，中國國家話劇院演出的《長夜》引人關(guān)注，此劇由李寶群編劇，查明哲導(dǎo)演。它揭示了新時(shí)期以來高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，快速致 富的世態(tài)人心，給普通的底層民眾造成的心理沖擊和情感壓力。當(dāng)年，作為小包工頭的大哥，帶領(lǐng)他的農(nóng)民兄弟進(jìn)城承包工程，在建樓房失火倒塌后，大哥受傷身 亡，虎子被抓坐牢。嫂子在縣城邊開了家飯店“月兒樓”，這里成為當(dāng)年的兄弟們的聚會(huì)之地。如今，心黑手辣的崔二哥已經(jīng)成了大款，發(fā)了財(cái)又面臨三角債的佟老 三又遇到資金難題，他倆都想娶嫂子為妻，可是嫂子卻一直滿懷心事。嫂子把他們召集回來，是因?yàn)榛⒆釉谶@一天刑滿出獄。被放出來的虎子滿腔憤恨，要向當(dāng)年陷 害他的人復(fù)仇�？墒巧┳诱f出當(dāng)年秘密：層層轉(zhuǎn)包后的工程毫無利潤，大哥只好虧心購進(jìn)劣質(zhì)建材，結(jié)果樓房倒塌，害人害己。嫂子決定賣掉“月兒樓”，給大家一 個(gè)補(bǔ)償。而這幫農(nóng)民兄弟突然意識(shí)到，總有些情分不能割舍，因此，他們要合力保住“月兒樓”。全劇結(jié)合嫂子哼唱的東北小調(diào)《月牙五更》，顯示著社會(huì)大眾對心 靈懺悔、自我救贖的渴望。盡管還有風(fēng)，還有雪，還有夜；但是天上有明月，世上有人心，因此人們總有信心走出長夜。

　　書寫民族的歷史記憶

　　9月18日是一個(gè)撩起民族痛感的日子，孟冰編劇、林兆華導(dǎo)演、北京人藝的話劇《公民》在首都劇場首演。這個(gè)戲的結(jié)構(gòu)、場面、敘事模式，與傳統(tǒng)的 戲劇體系不同，它把末代皇帝溥儀的自我追索、靈魂反詰、斑駁思緒與現(xiàn)實(shí)境遇疊加在一起，讓他在現(xiàn)實(shí)與回憶之間穿梭，形成一種迷離恍惚卻色調(diào)濃郁的舞臺(tái)鏡 像。它有兩條敘事線索：一是以現(xiàn)實(shí)筆觸描摹出的溥儀后半生的生命軌跡，即從撫順戰(zhàn)犯管理所被特赦后的溥儀，在新中國的社會(huì)環(huán)境里逐漸被改造成公民的過程； 二是以溥儀與鬼魂的對話，展示他對宮廷生活的追憶，以心靈自語的方式，反映出帝制舊夢在他心頭縈繞，像揮之不去的魅影，占據(jù)了他惶惑、懵懂、迷惘的心境。 在現(xiàn)實(shí)層面，溥儀完成了自我身份從皇帝到公民的喜劇性轉(zhuǎn)變；而在意識(shí)層面，其不斷追溯在宮廷生活中身心被鉗制、被異化、從男人到非男人的悲劇性。

　　9月26日，遼寧人民藝術(shù)劇院的抗日史詩劇《祖?zhèn)髅胤健吩谏蜿柺籽�，此劇�?933年至1934年日偽時(shí)期的沈陽北市場為背景，展現(xiàn)祖?zhèn)髅�醫(yī)卜 振堂及其醫(yī)館“正德堂”的傳奇經(jīng)歷：卜家是滿族正白旗旺族，祖上世代為醫(yī)，持有14代相傳、300多年驗(yàn)證的專治紅傷外創(chuàng)的祖?zhèn)髅胤浇饎偵�。在�?zhàn)爭時(shí)期， 金剛散既是義勇軍的救命良藥，也是日本鬼子的覬覦目標(biāo)。良醫(yī)卜振堂與義勇軍團(tuán)長邵正剛曾在江湖結(jié)怨多年，但在外敵壓境之際，兩人逐漸走近，相互信任，棄私 仇而取公義，從惺惺相惜到成為生死與共的兄弟。卜振堂為保住藥方，自行清理門戶，清除自家的腐敗變質(zhì)分子，而讓藥方留與正心正德之人，造福后世。《祖?zhèn)髅?方》不僅塑造了具有民族氣節(jié)的正面形象，謳歌了民族精神和文化遺產(chǎn)的捍衛(wèi)者的高尚品格，展現(xiàn)了崇德、尚武、信義、弘道的人物群像，而且展現(xiàn)了超越血脈宗親 的民族之愛，在戲劇情節(jié)中，醫(yī)道、人性、親情、鄉(xiāng)愁緊密交織，人物的命運(yùn)軌跡和人生遭際頗為傳奇。

　　無論是一個(gè)封建皇帝在歷史變遷中的思想蛻變，還是東北地區(qū)的百姓在民族大義面前的人心所向，戲劇當(dāng)中都顯示了對于歷史的推進(jìn)力量的正面闡釋，以及對歷史中的人性的深入思考。

　　小劇場戲劇的新進(jìn)展

　　中國國家話劇院上演的《花心小丑》由“90后”導(dǎo)演査査執(zhí)導(dǎo)、單冠朝主演。此劇透過“花心小丑”這樣一個(gè)獨(dú)特視角，反映了人與城市既熟悉又陌生、既相吸又相斥的奇特關(guān)系；并透過花心小丑的壓抑與失落、忍耐與堅(jiān)持、夢想與追求，反映了進(jìn)城農(nóng)民工五味雜陳的人生。

　　《花心小丑》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)很洗練卻頗有意味，由此可以看出導(dǎo)演的空間感和心理內(nèi)涵。舞臺(tái)上空垂吊下不同的小方塊，使天幕形成錯(cuò)落的方位空間，也對 主人公的身體形成不確定的壓迫感。臺(tái)中央最醒目的地方，只有一個(gè)大“魔方”——兩米多高的正方體，它自身及其一扇門皆可旋轉(zhuǎn)，這扇大門在翻轉(zhuǎn)之間，時(shí)有動(dòng) 畫式的影像投射其上，幻化出一幕幕光怪陸離的都市鏡像。小丑所在的空間，經(jīng)導(dǎo)演處理，變成了怪誕、異化的有意味的形式�！疤焯没▓@”的人模狗樣，帝王會(huì)所 的虎豹豺狼，醫(yī)院太平間的美的消失，寒冷街燈下主人公的迷惘，人生的悲喜轉(zhuǎn)換之間，被賦予真實(shí)可感、復(fù)雜多變的況味。舞臺(tái)調(diào)度中，花心小丑在魔方之中躥上 跳下，此出彼入，景隨人動(dòng)，靈活多變；動(dòng)畫意味的影像介入，簡明扼要地勾勒了小丑的活動(dòng)背景，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)的豐富性。

　　小劇場話劇《我的妹妹，安娜》的編劇郭琪將托爾斯泰的經(jīng)典文學(xué)作品作為劇本創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn)，站在當(dāng)代文化立場，反思兩性關(guān)系、濃情烈愛、情感危機(jī)以及家庭倫理的現(xiàn)代意義。

　　戲劇從安娜哥哥的視角看待妹妹的悲劇，從哥哥的情感危機(jī)，引出妹妹安娜與沃倫斯基的相遇，由此展開一段絕望的愛情之旅，安娜最終走向冰冷的鐵 軌，不是因?yàn)樗�與沃倫斯基愛已成灰，而是她的丈夫卡列寧對她尊嚴(yán)的詆毀，導(dǎo)致他生命意志的破碎。哥哥的出軌與安娜的出軌導(dǎo)致完全不同的結(jié)局：哥哥的生活回 歸本位，甚至因?yàn)楹ε率�去，反使其妻對他越加珍惜；而安娜夾在兩個(gè)男人中間，感受來自雙方的壓力，名譽(yù)的壓力讓她身心俱疲，這也反映出社會(huì)倫理與傳統(tǒng)意識(shí) 對女性的苛責(zé)與蔑視。作為安娜的愛情對象，沃倫斯基在劇中并未出現(xiàn)，被愛的“男人”的“缺席”，情感的支點(diǎn)虛化，這本身就是一件值得捉摸的事，或許也是編 劇的深意。

　　本劇構(gòu)思巧妙，富有創(chuàng)意，哥哥的情感線與安娜的情感線融洽地交織在一起。哥哥的情感危機(jī)帶有喜劇色彩，而妹妹安娜的移情別戀帶有悲劇情愫，因?yàn)?兄妹的親情關(guān)系，導(dǎo)致彼此難以割舍，在生活中，他們互為對方的旁觀者，在家庭危機(jī)時(shí)又互為對方的調(diào)停人。因此，兩種性別、兩種視角、兩種姿態(tài)產(chǎn)生對比，這 既使戲劇情節(jié)不致單一，也使戲劇情節(jié)形成一種張力。

　　“劇本荒”的問題被戲劇界關(guān)注由來已久，但是，由于戲劇構(gòu)思的難度，劇本收益的微薄，排演周期的時(shí)長，戲劇上演的不易，這個(gè)問題在2014年依 然沒有得到很好的解決�；蛟S是一波又一波的外國戲劇來華演出，讓觀眾將注意力轉(zhuǎn)移到了“別處”，從而對本土戲劇表現(xiàn)欠佳有所疏忽。但是，在總結(jié)2014年 度戲劇成績的同時(shí)，如果看不到原創(chuàng)劇目數(shù)量與質(zhì)量上的不足，勢必會(huì)盲目樂觀，為外域戲劇的斑斕鏡像所迷，從而忽視本土戲劇創(chuàng)作資源的涵養(yǎng)與培育。