殷�？档乃�彩藝術創(chuàng)作

圣馬可海港晨暉 殷�？�

　　水彩畫自歐洲引進中國，立即引起中國畫家們的興趣和人民大眾的喜愛，細細考究不外乎有兩個原因：一是其自身豐富的色彩不同于中國傳統(tǒng)水墨畫，令人耳目一新；二是它用水的方法與中國傳統(tǒng)水墨有異曲同工之妙，中國人易于掌握。在歐洲，水彩畫的技法有不同的派別， 20世紀初中國繪畫的先驅們以兼收并蓄的精神學習各種技法，英國的、法國的等等。但絕大多數(shù)畫家的藝術不約而同地受一個原則指導，那就是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，即在藝術理念上關注社會現(xiàn)實、關注人生，在語言上用易為大眾所能接受的寫實技巧和技法。雖然從藝術的本質屬性來說，寫實只是一種而不是唯一的方法，可是早期中國的水彩畫偏重于寫實有其充足的理由，即它是當時社會大眾的選擇。因為寫實藝術能及時地表現(xiàn)現(xiàn)實生活，鼓舞和推動人民大眾積極投入社會的變革。

　　殷保康有幸受到中國第一代遵循現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的藝術大家呂斯百、常書鴻、劉文清等人的指導，更受毛澤東文藝思想的教育，遵循生活是藝術創(chuàng)作的源泉這一基本原理，堅持描寫生活的真實，表現(xiàn)面對生活的真切感受。他的早期作品雖然受當時意識形態(tài)影響帶有那個時代的印記，但它們的內(nèi)容來自當時的生活，語言嚴謹而質樸，傾注了他內(nèi)心的真情，有無可爭議的歷史意義和藝術價值。今天我們讀來，仍然備感親切。

　　從學習水彩畫起步到成為一位杰出的藝術家，殷�？翟谧髌返念}材內(nèi)容、形式語言和技法上不斷變化、拓展，可以說是一位與時俱進的探索家。他創(chuàng)作態(tài)度嚴肅認真，從搜集素材到最后作品完成，均有明確的目標和周到縝密的安排。他在人物、風景、靜物方面均有出色的創(chuàng)造。他以自己的生活體驗為基礎，以大量的寫生為素材，所以作品有來自生活的新鮮感和生動感。但他藝術的過人之處在于善于提煉，善于把生活提供的資源上升到藝術創(chuàng)造的境界。他廣泛借鑒和吸收外國水彩大師的技巧，但因為他有對客觀事物的獨立視角，忠實于自己的生活感受，善于選取現(xiàn)實生活中富有詩意的景物入畫，作品面貌和藝術語言顯示出特有的創(chuàng)造精神。所以，李劍晨評價他的畫“繼承不泥于古，創(chuàng)新不離于源”非常恰當。

　　殷保康在運用寫實技巧時，有兩點值得我們特別關注：一是他充分發(fā)揮水彩畫藝術語言的特長，根據(jù)創(chuàng)作地域環(huán)境和表現(xiàn)對象的不同，也根據(jù)自己預定的藝術追求，運用水與彩融合的不同方法，創(chuàng)造出奇異多彩的畫面。他早期在西北創(chuàng)作的水彩畫，多自如地運用多層干后重疊的英國水彩畫法，回湖南后又常采用趁濕點染重疊、近似我國水墨畫的技法。技法上如此，作品的氣度和格調(diào)也兼有南方的秀麗和北方的渾厚。

　　更重要的是，他自覺地吸收傳統(tǒng)中國畫的觀念和技巧，用于自己的水彩畫創(chuàng)作。他在作品的章法、筆觸、色彩上，均從傳統(tǒng)中國畫中汲取了營養(yǎng)，這突出地反映在藝術語言虛實、動靜關系的處理上。中國傳統(tǒng)藝術的寫意精神和技巧對他的創(chuàng)作很有影響，他在寫實的語言中注意傳達神韻和詩意，重視意象性的表現(xiàn)，在線和色彩的運用中注意音樂的韻律和節(jié)奏。尤其在改革開放之后的作品中，這些特點表現(xiàn)得更為明顯。這說明，在殷�？敌闹幸恢庇羞@樣一個信念：水彩畫落戶中國，應該扎根在中國傳統(tǒng)文化的土壤中，應該結出具有民族特色的藝術果實。事實上，他自身的藝術創(chuàng)造就在這方面做出了杰出的貢獻。

　　殷�？档乃囆g實踐之所以能產(chǎn)生如此豐碩成果，除了得益于他的勤奮勞動和具有的藝術悟性外，還與他在理論上不斷硏究、體會和豐富的知識積累、廣闊的藝術視野有關。他長期在高等院校教書育人，與青年學子廣泛交流，又積極參與全國水彩畫界的展事和學術活動，關注國外水彩畫動態(tài)，水彩畫技法及其傳授等問題一直是他思考和研究的內(nèi)容。他撰寫的有關水彩畫技法的書籍和文章，他對中外水彩畫法的歸類研究，是從實際出發(fā)和具有學術觀念的著述，有很大的實用價值，對人們學習和掌握水彩畫技法、技巧和提高藝術修養(yǎng)有很大的幫助。