傳遞詩(shī)意的生活理念

　　專(zhuān)家研討電視劇《青果巷》——

　　傳遞詩(shī)意的生活理念

　　在現(xiàn)代化城市，鋼筋、混凝土與玻璃幕墻構(gòu)成的建筑森林里，城市生長(zhǎng)最初年輪的歷史文化遺存被逐漸“淹沒(méi)”，隨之消失的或許已不僅僅是幾座老城、 幾條古巷，而是一個(gè)城市甚至國(guó)家的文化記憶和傳承。正在央視8套播出的電視劇《青果巷》就聚焦了這一現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)性很強(qiáng)的話題。然而，該劇的動(dòng)人之處是把 一個(gè)原本重口味的社會(huì)問(wèn)題化為了一段如詩(shī)如歌的情感敘事，包容在了一個(gè)先是凄美哀怨，最終清新動(dòng)人的愛(ài)情故事之中。在由中國(guó)電視藝委會(huì)主辦的《青果巷》專(zhuān) 家研討會(huì)上，該劇清新淡雅的美學(xué)風(fēng)格、從容不迫的敘事節(jié)奏，以及全劇張揚(yáng)的一種正面、向上的主流價(jià)值觀得到了與會(huì)者的一致肯定。

　　歷史文化保護(hù)的幾大矛盾，第一個(gè)就是城市現(xiàn)代化的問(wèn)題，原居民也有追求現(xiàn)代生存方式的權(quán)利，在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的情況下，原居民不提高生活質(zhì)量 是不行的。雙贏說(shuō)來(lái)容易，實(shí)際上很困難。劇中男主角王庚幫開(kāi)發(fā)商想了一個(gè)設(shè)計(jì)思路，從容不迫地解決了青果巷的問(wèn)題，但這在現(xiàn)實(shí)中或許只是一種期許。專(zhuān)家認(rèn) 為，其實(shí)，青果巷里的每一個(gè)人都是一種文化存在，都傳遞著一種道德觀、價(jià)值觀，所以，從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，該劇不僅表現(xiàn)了如何處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化保護(hù)的問(wèn)題，更 通過(guò)這一載體，張揚(yáng)了一種在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中國(guó)社會(huì)應(yīng)該培育和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且褒揚(yáng)了在這個(gè)消費(fèi)時(shí)代被忽略掉的一些人性的高貴品質(zhì)，比如 愛(ài)、自立、承諾、容忍、謙恭等。而這種價(jià)值觀的張揚(yáng)不是生硬的，而是通過(guò)對(duì)劇中人物關(guān)系、情感的巧妙設(shè)計(jì)，跟隨著劇情的鋪排自然流露出來(lái)的。有專(zhuān)家具體談 到，比如劇中青果和文迪就代表了兩種不同的價(jià)值觀，兩種不同的人生追求，文迪過(guò)于貪婪，為了達(dá)到目的，不擇手段。青果雖也努力追求成功，但她的成功卻有著 與文迪截然不同的理解。我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)常常簡(jiǎn)單地把得到功名利祿視為成功，甚至簡(jiǎn)單地把得到物質(zhì)上的利益視為成功，文迪就屬于這一類(lèi)，但青果不一樣，她 所理解的成功在于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，而且她在成功面前可以主動(dòng)放棄，她的成功正來(lái)自敢于放棄，這是青果這個(gè)人物身上獨(dú)具光彩的地方。她用真誠(chéng)感受生活，也用真誠(chéng)感 動(dòng)了別人，正如結(jié)尾文迪對(duì)王庚所說(shuō)的那樣，“我的心機(jī)和能力遠(yuǎn)勝于青果，但她的善良和志純卻是我永遠(yuǎn)無(wú)法企及的。”這樣的價(jià)值取向?qū)⒔o觀眾帶來(lái)有益的思 考。

　　該劇導(dǎo)演徐耿在導(dǎo)演闡述中談到，《青果巷》劇本筆墨所及，既有文化精英們的深層反思，也有世俗草根們的真切吶喊，但創(chuàng)作絕不從所謂精英的視角去 俯視生活，而一開(kāi)始就浸泡在平凡而鮮活的生活之中，一切都源自切切實(shí)實(shí)的生命體驗(yàn)。這一視角決定了整部劇的敘事風(fēng)格——通過(guò)樸實(shí)平和的敘述、從容細(xì)膩的表 達(dá)、細(xì)節(jié)的翔實(shí)生動(dòng)，達(dá)到人物的真切可信。

　　隨著電視劇飛速多元發(fā)展的同時(shí)，已經(jīng)不可避免地伴隨著過(guò)多看似時(shí)尚花哨、嘩眾取寵的敘述手法，但牢記風(fēng)格與形式永遠(yuǎn)是為內(nèi)容服務(wù)的創(chuàng)作宗旨，二 者的完美統(tǒng)一才是最終目的。對(duì)此，有專(zhuān)家認(rèn)為，《青果巷》為當(dāng)下電視劇的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作樹(shù)立了一個(gè)新的標(biāo)桿。從劇作來(lái)看，該劇的情節(jié)、人物關(guān)系、環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn) 單，但編劇并沒(méi)有進(jìn)行簡(jiǎn)單化的處理，而是深入到人物的心靈，挖掘人物性格和行為的內(nèi)在動(dòng)因，捕捉人物情感的細(xì)微變化，從而顯示出人物獨(dú)特的人格魅力。在簡(jiǎn) 單的創(chuàng)造風(fēng)格里包含了一些值得回味的、可以使人的心靈得到凈化的東西。創(chuàng)作者舍棄了一些生活的嘈雜，收獲了一些詩(shī)意的韻味。在眾聲喧嘩中，顯示出了一種鮮 明的文化姿態(tài)。它以詩(shī)意的美、倫理的善、認(rèn)知的真，表達(dá)今天的中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)故事，也表達(dá)對(duì)詩(shī)意的生活理念的訴求。這種詩(shī)性的敘事在給觀眾帶來(lái)思考的同時(shí)， 更帶來(lái)了一種審美的文化享受。