這不是那個(gè)現(xiàn)實(shí)中的阮玲玉(許波)

——評(píng)話劇《阮玲玉》

《阮玲玉》劇照 王雨晨 攝

　　彼得·布魯克說(shuō)過(guò)：“戲劇是關(guān)乎人生的，戲劇就是人生。 ”我國(guó)著名戲劇評(píng)論家林克歡也曾說(shuō)過(guò)：“戲劇表現(xiàn)的是關(guān)乎人和人生存于其中的世界。人的生命狀態(tài)、人的生存處境始終是戲劇關(guān)注的中心。 ”由劉錦云編劇，林兆華、任鳴導(dǎo)演，徐帆、濮存昕主演的話劇《阮玲玉》便是這樣一出“關(guān)乎人生” 、“關(guān)乎人和人生存于其中的世界” 、關(guān)注“人的生命狀態(tài)、人的生存處境”的作品。

　　當(dāng)年阮玲玉的自殺，整個(gè)上海乃至全國(guó)都為之震驚，由此引發(fā)的思考與討論連篇累牘，魯迅就曾懷著悲憤的心情寫(xiě)下了《論人言可畏》一文對(duì)相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行批判。其后，以阮玲玉為主角的各類(lèi)文藝作品不計(jì)其數(shù)，其中多以阮玲玉的身世以及其私生活為主要內(nèi)容。而劉錦云創(chuàng)作的話劇《阮玲玉》則圍繞著阮玲玉的生活、事業(yè)和愛(ài)情展開(kāi)，其中她生命中的三位男性成為支撐起全劇的重要部分。但劉錦云并不是為了展現(xiàn)阮玲玉傳奇的經(jīng)歷和愛(ài)情，而是將自己對(duì)藝人的尊敬、思考與愛(ài)融入該劇的創(chuàng)作之中，誠(chéng)如他自己所言：“我寫(xiě)阿阮，那是我心中的藝人。 ”

　　正是出于這一創(chuàng)作理念，使得話劇《阮玲玉》沒(méi)有著眼于真人真事的舞臺(tái)再現(xiàn)，也沒(méi)有糾纏于一般的傳奇故事和瑣碎小事，而是著重于阮玲玉“渾圓有缺”的個(gè)性，劇作家將自己心目中的藝人形象賦予到阮玲玉這一人物身上。因而，舞臺(tái)上的阮玲玉已然不是那個(gè)現(xiàn)實(shí)中的阮玲玉了，她融入了劇作家的理想與期望，是現(xiàn)實(shí)世界中的人物與劇作家心目中理想人物的結(jié)合體，是高于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形象。因而，舞臺(tái)上的阮玲玉便被賦予了意義。這意義有兩個(gè)層面：一是現(xiàn)實(shí)層面，具有對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批判和思考的意義，這最接近現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的阮玲玉和她的遭遇；另一個(gè)是理想層面，是對(duì)德藝雙馨的藝人的召喚與期待的意義，是劇作家內(nèi)心通過(guò)舞臺(tái)形象的藝術(shù)呈現(xiàn)。而“戲劇永遠(yuǎn)既是一種對(duì)意義的尋找，又是一種能使意義變得對(duì)別人有意義的手段” ，劉錦云通過(guò)阮玲玉這一藝術(shù)形象尋找意義，而阮玲玉這一被劉錦云創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形象所具有的意義通過(guò)舞臺(tái)演出傳遞給觀眾，從而“變得對(duì)別人有意義” 。話劇《阮玲玉》正是在這種意義的尋找與傳遞過(guò)程中，通過(guò)形而下的具體的藝術(shù)形式，完成了對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)“人的生命狀態(tài)、人的生存處境”的形而上的思考與探討，具有深厚的意蘊(yùn)。

　　演員的表演對(duì)一出戲的成敗具有極其重要的作用。作為戲劇演員，他必須同時(shí)和自己的內(nèi)心、和其他演員、和觀眾完美和諧地建立起聯(lián)系。19年前，由徐帆扮演的阮玲玉得到了著名表演藝術(shù)家于是之的肯定，稱其演的阮玲玉讓人相信。徐帆在對(duì)阮玲玉的表演過(guò)程中與自己的內(nèi)心建立了充分而完美和諧的聯(lián)系，這種聯(lián)系使她對(duì)人物的塑造較之過(guò)去更加厚重。同時(shí)，她與其他演員、與觀眾也建立起了完美和諧的聯(lián)系。她在處理與孫星扮演的穆大師、與濮存昕扮演的唐文山、與苗馳扮演的張四達(dá)這三個(gè)影響其人生的男人的關(guān)系時(shí)，拿捏得準(zhǔn)確到位，將人物內(nèi)心的變化通過(guò)漫不經(jīng)心的細(xì)節(jié)淋漓盡致地演繹出來(lái)，渾然天成了無(wú)痕跡。而徐帆、濮存昕等演員的表演所營(yíng)造出的那種“現(xiàn)實(shí)” 、“情境” ，也感染著劇場(chǎng)中的觀眾，使之融入到彼情彼境之中。本劇作的意義也便在這相互交融、相互滲透、相互影響、相互感召的氛圍之中有機(jī)地結(jié)合在了一起，其藝術(shù)魅力獲得了最大限度的展現(xiàn)。

　　話劇《阮玲玉》的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法是多樣性的。劇作打破傳統(tǒng)的時(shí)空限制，以后來(lái)人對(duì)話的形式、采用倒敘的方式引出故事和人物，并不斷跳出跳進(jìn)，或閃回，或旁白，或跟進(jìn)，或跳脫，將以時(shí)間為順序的故事線索打亂，極具跳躍性，頗似電影藝術(shù)的蒙太奇表現(xiàn)手法。在舞美設(shè)計(jì)方面將整個(gè)舞臺(tái)設(shè)計(jì)成攝影棚的形式，不同的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換、不同的時(shí)空變化，均在這一“攝影棚的空間”中完成。戲劇的表演、戲劇中電影的表演；戲劇人物、戲劇中電影的人物，亦真亦幻不斷變換。在這不變的空間中的不斷變換中，編劇的理想、導(dǎo)演的闡釋、劇本的意義、演員的魅力盡顯舞臺(tái)之上，帶給觀眾美的享受和無(wú)盡的想象。