貫通藝?yán)?雅自博出——談陳宗群的書(shū)法創(chuàng)作

　　東南形勝，錢(qián)塘風(fēng)雅，浙江自古人文薈萃，風(fēng)流蘊(yùn)藉。書(shū)壇俊彥陳宗群，淡于名利，少有追逐，雖書(shū)名不盛，然觀其書(shū)作，實(shí)力和內(nèi)涵頗為不俗。

　　成功的書(shū)家必然植根傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，然后自出機(jī)杼，自成面目。陳宗群學(xué)書(shū)起步于上世紀(jì)70年代末，從唐楷入手，廣涉篆隸北魏諸體，后專(zhuān)攻“二王”一路，從晉唐到明清，無(wú)不研習(xí)精熟。30余年的沉潛浸潤(rùn)，打造了駕馭筆墨的扎實(shí)功底和嫻熟技巧，諸體皆能，真草兼?zhèn)�，榜�?shū)小楷應(yīng)對(duì)自如。

　　臨書(shū)貴在感悟，創(chuàng)作貴在有我。陳宗群的成功之處還得益于他多方面的藝術(shù)體驗(yàn)和修養(yǎng)。書(shū)法以外，兼通文學(xué)，擅長(zhǎng)民樂(lè)，酷愛(ài)美術(shù)。早年發(fā)表的書(shū)法論文，大多立論高遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊，從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的交匯互通中，探究書(shū)法創(chuàng)作和書(shū)法教育的基本規(guī)律，可謂獨(dú)辟蹊徑，別開(kāi)生面。在這種理論的指導(dǎo)下，他的書(shū)法創(chuàng)作呈現(xiàn)出多樣的、綜合的藝術(shù)手法和元素，或隱或現(xiàn)，不可端倪。在各種書(shū)體中，他更鐘愛(ài)草書(shū)。因?yàn)樗�覺(jué)得草書(shū)是書(shū)中舞者，酣暢淋漓，“達(dá)乎情性”，是書(shū)法的最高境界。本版推出的書(shū)作，疏密有致、開(kāi)合得度，書(shū)卷氣、韻律感躍然紙上，已有“無(wú)聲音樂(lè)”之致。

　　陳宗群是性情中人，但在揮灑之際，也不乏理性的考量。這是錘煉書(shū)風(fēng)過(guò)程中所必需�？少F的是，他并不刻意追求個(gè)人風(fēng)格，因?yàn)樗�覺(jué)得，風(fēng)格的形成不是刻意求新、求怪、求變的過(guò)程，而是以博返專(zhuān)、厚積薄發(fā)、凸現(xiàn)自我的過(guò)程。在我看來(lái)，這種做法無(wú)疑是科學(xué)有效的。因而，我們完全可以相信，只要他不斷涵養(yǎng)，勤于感悟，堅(jiān)持自我，一定會(huì)給書(shū)壇帶來(lái)更多更好的作品。