文學(xué)理論如何解釋

　　文學(xué)理論如何解釋？文學(xué)理論中的概念、命題、論斷如何闡明？在什么樣的思維層面上進(jìn)行解釋和闡明？這是推動文學(xué)理論發(fā)展，推動文學(xué)理論綜合創(chuàng)新的重要課題。這就需要建構(gòu)起文學(xué)理論自身的解釋學(xué)原則，使這種理論闡釋由混亂走向清晰，由無序走向有序。馬建輝的《走向文學(xué)理論解釋學(xué)》(安徽人民出版社2013年1月出版)正體現(xiàn)了當(dāng)前學(xué)者們建構(gòu)文學(xué)理論解釋學(xué)的研究取向和切實(shí)努力。

　　馬克思說過：“一個時代所提出的問題，和任何在內(nèi)容上是正當(dāng)?shù)囊蚨�也是合理的問題，有著共同的命運(yùn)：主要的困難不是答案，而是問題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問題。”文學(xué)理論不是簡單的、靜態(tài)的知識體系，而是不斷產(chǎn)生新的問題，同時也在不斷面對新的問題的動態(tài)理論結(jié)構(gòu)。所以，文學(xué)理論研究不僅要尊重理論形態(tài)的本來樣貌，同時也要充分展現(xiàn)自己的理論個性，有現(xiàn)實(shí)針對性地做出科學(xué)的判斷。這里體現(xiàn)的是一種深厚的歷史感和緊迫的時代感，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，找到理論研究的意義。在這一點(diǎn)上，該書不是對理論問題的泛泛而談，既有對馬克思主義文論經(jīng)典文本的釋讀方法和當(dāng)代文論中爭議頗大的文學(xué)意識形態(tài)論等問題的梳理與分析，也有對具體作家、理論家文藝思想個案的審視和闡發(fā)。該書還在建設(shè)文化強(qiáng)國和建構(gòu)社會主義核心價值觀的大背景下，對文學(xué)理論研究所承擔(dān)的文化建構(gòu)功能進(jìn)行了深入思考。

　　近代以來，缺少現(xiàn)實(shí)指向性，缺乏理論自覺是文論研究中的通病。而如何走向理論自覺，打破思維的慣性和模式是一個不小的理論難題。該著作在馬克思主義方法論的基礎(chǔ)上，提出了文學(xué)理論解釋學(xué)的構(gòu)想，試圖建立起對文學(xué)理論進(jìn)行有效解釋與理解的原則和理論系統(tǒng)。它著力確立文學(xué)理論解釋的歷史性原則，強(qiáng)調(diào)理論解釋的批判性立場和功能，深刻把握文學(xué)理論的運(yùn)動性特質(zhì)。應(yīng)該說，文學(xué)理論解釋學(xué)的建構(gòu)是當(dāng)前文學(xué)基本理論發(fā)展的必由之路和必經(jīng)階段。文學(xué)理論是廣大文學(xué)理論工作者互相對話、探索爭鳴、彼此交鋒共同建構(gòu)的結(jié)果，文學(xué)理論解釋學(xué)將為其進(jìn)一步的研究和探討奠定堅(jiān)實(shí)的對話平臺和理論基礎(chǔ)。

　　當(dāng)前，有些文論研究存在著制造大量令人望而生畏的概念或術(shù)語的傾向，貌似很有深度，實(shí)則既掩蓋了理論本身的空洞和乏味，也帶來了一種不良的文風(fēng)，其結(jié)果就是理論本身越來越缺少價值指向和人文關(guān)懷，把文藝?yán)碚撗芯孔兂杉冎�識性、技術(shù)性的一種操作。本書的寫作，既深刻、辯證、尖銳，又生動、鮮明、平易、樸實(shí)，直指理論問題本身，既有理論的深度，又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，每段文字都會讓讀者在閱讀時感受到那種濃烈的問題意識和寫作上的平實(shí)、清新之風(fēng)。

　　解釋是一種對話和交流，滲透著一種批判和辯駁，一個概念的意義往往成長于學(xué)術(shù)論爭的氛圍。解釋也是一種文化行為，這一方面是說解釋總是處于一定的文化氛圍、文化實(shí)質(zhì)、文化底蘊(yùn)中，另一方面則是說解釋還承擔(dān)著文化建構(gòu)的功能。文化的發(fā)展是有方向的，我們的文化建構(gòu)必須走在正確和科學(xué)的道路上，而文學(xué)理論的闡釋活動在這方面也應(yīng)承擔(dān)起自己的使命。