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    按照一定模式即一定的藝術(shù)公式批量生產(chǎn)電視劇，在今天已經(jīng)不是難事，難得的是獨創(chuàng)性。越是在文化生產(chǎn)的工業(yè)化時代，越是要強調(diào)獨創(chuàng)性，強調(diào)對生活的獨到體驗與發(fā)現(xiàn)。模式化是最省力的，獨創(chuàng)性是對模式化的超越。

    按照一定模式即一定的藝術(shù)公式批量生產(chǎn)電視劇，在今天已經(jīng)不是難事，難得的是獨創(chuàng)性。越是在文化生產(chǎn)的工業(yè)化時代，越是要強調(diào)獨創(chuàng)性，強調(diào)對生活的獨到體驗與發(fā)現(xiàn)。模式化是最省力的，獨創(chuàng)性是對模式化的超越。

    這些年，電視劇的年產(chǎn)量一直保持在1.5萬集左右。這是一個龐大的數(shù)量，至少相當于5000部電影的時長。雖然中國的電視臺多，播出電視劇 的頻道多，再加上正在改變?nèi)藗兪找暳晳T的網(wǎng)絡播放平臺，但這已是市場的飽和量了。再增產(chǎn)，顯然沒有意義，因為觀眾的收看時間是有限的。因此，市場競爭轉(zhuǎn)向 了質(zhì)的競爭。競爭能促進質(zhì)量提升，這是好事。

    現(xiàn)在很少看到平鋪直敘、沒有波瀾的電視劇了。大多情節(jié)跌宕，懸念叢生，人物命運曲折。這就是說，更注重從故事上“抓”人了。

    電視劇的質(zhì)量提升了嗎？答案毋庸置疑，肯定是大大地提升了。表現(xiàn)何在？表現(xiàn)在劇情結(jié)構(gòu)與敘事技巧的整體提高�，F(xiàn)在很少看到平鋪直敘、沒有波 瀾的電視劇了。大多情節(jié)跌宕，懸念叢生，人物命運曲折。這就是說，更注重從故事上“抓”人了。如何引人入勝，引君入甕，“抓”住觀眾，成為電視劇競爭的核 心，因為電視臺和廣告商都是依賴收視率而存活，沒有收視率，誰都沒有利益。因此，電視劇為如何“抓”人而絞盡腦汁、費盡心機，必然體現(xiàn)于劇情設計、人物搭 配、敘事技巧、鏡頭語言等藝術(shù)手段上的不斷提高。電視劇，是要和觀眾比智慧的，不能讓觀眾看著索然寡味，一定要出人意料，絕處逢生，才算高人一籌。這一 點，諜戰(zhàn)劇運用得爐火純青，你不得不承認電視劇在這方面的長足進步。

    確實，電視劇成熟了。電視劇不再“單純”，也不那么“簡單”了。因為“單純”和“簡單”根本無法撐起幾十集的篇幅，只有“復雜”才能糾纏不 休，迷霧重重，一波四折，沒完沒了。電視劇發(fā)展30多年了，行業(yè)內(nèi)對電視劇的形式特征與故事規(guī)律已經(jīng)熟知，這是一種成熟，其標志就是，根據(jù)戲劇一般規(guī)律的 要求，再根據(jù)戲劇類型化特征的需要，找出必不可少的相應元素，進行組接、拼裝；或根據(jù)市場熱播劇進行配方、組合、換湯不換藥。這類劇什么元素都不缺少，恩 怨、情仇、驚險、懸念、傳奇等等，一應俱全，組裝得相當講究，打磨得不著痕跡。這是技巧運用的嫻熟，“行活”水平的提高，可稱之為高級的概念化或精致的公 式化。這種劇有一定可看性，也有一定市場。因為人們總是要看戲的，哪怕看到的戲大同小異，但總是不同的戲——新編的新拍的新演的。所謂工業(yè)化的文化生產(chǎn)， 就是滿足人們這樣一種文化消閑的需要。古今多少事，都付笑看中。故，資本與公式化的結(jié)合，配制出大量模式化、雷同化的精致的平庸之劇。似曾相識燕歸來，仔 細一看，不是燕子是麻雀。麻雀也罷，五臟俱全。該有的，一樣都不少。就是缺少獨到發(fā)現(xiàn)。

    電視劇在技巧上、制作水平上有很大進步。如果說這是成熟的表現(xiàn)，那么這種成熟或嫻熟，也帶來了另一方面的表現(xiàn)，這就是藝術(shù)銳氣的減弱，直面現(xiàn)實勇氣的減弱，創(chuàng)造性的降低。

    現(xiàn)實題材劇雖數(shù)量不少，多集中于家庭生活，放大杯水風波，婆婆媽媽，無休無止，看似貼近了現(xiàn)實，但只在現(xiàn)實表層蜻蜓點水，不涉及社會公共領 域，不能有效介入社會現(xiàn)實，缺乏反映現(xiàn)實的深度與力度，很少出現(xiàn)厚重有力之作，很難起到“推動發(fā)展”的作用。中國的改革進入了深水區(qū)與攻堅期，文藝不應當 僅僅滿足于文化消閑，還應當勇于面對現(xiàn)實，解放思想，激活原創(chuàng)力，站在正面的、正確的立場上，揭示社會進步的主流本質(zhì)，揭示正確人生觀戰(zhàn)勝腐朽人生觀的必 然性，創(chuàng)作出有思想、有深度、有力量的電視劇，弘揚真善美，鞭笞假惡丑，樹立社會正氣，推動公平正義，推動社會進步。

    我一直認為，一種藝術(shù)形式的活力，首先來自于其感應與反映現(xiàn)實生活的能力。一旦這種能力下降了，那么，這種藝術(shù)就會逐漸失去進取性和創(chuàng)造 性。生活是藝術(shù)的源泉，不僅是素材的源泉，也是精神力量的源泉。如果不能感應生活、不愿響應生活，那么，從哪里獲得源泉呢？藝術(shù)的活力又從何而來？每一個 時代都有其代表性的藝術(shù)形式，先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》，唐宋詩詞以及明清小說，都是當時最有代表性的藝術(shù)形式，是反映當時社會現(xiàn)實最深刻、最有成就的藝 術(shù)。電視劇作為當今最普及的藝術(shù)形式，也可以說是這個時代最具代表性的藝術(shù)，也應當成為最具反映現(xiàn)實生活能力、最具藝術(shù)創(chuàng)造活力的藝術(shù)�！笆�八大”報告指 出“建設社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力�！蔽幕瘎�(chuàng)造活力是核心競爭力。電視劇，是這個時代誕生的最年輕的藝術(shù)，應當具有銳氣與活力，具 有敏銳回應現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)造力。電視劇藝術(shù)形式上的成熟不應停留于駕輕就熟的“工匠”操作，而應擔當起藝術(shù)使命。使命感是創(chuàng)造力的內(nèi)在驅(qū)動。無所擔當，難有 創(chuàng)造。

    張德祥（作者為《當代電視》主編）